《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；哀牢夷者，其先有婦人名沙壹，居于牢山。。，。未至一裏，乃脫朝服，持鋤去草。。，。世祖裁撤兩官，黃門郎接受奏事，皇帝出行，給事黃門郎兼管。。，。後人有見慎于敦煌者，故前世異之，或雲神仙焉。。，。

單程等饑困乞降，會援病卒，谒者宗均聽悉受降。。，。秦和漠拿不出能夠超越前代的地方，于是就加重狠毒和殘酷。。，。原先消奴部稱王，後來漸漸衰弱，後來桂婁部取代爲王。。，。國王沒有固定的人，都挑選有才德的人擔任國王。。，。用這種牛的角可以制作成弓，民間稱之爲角端弓。。，。

這個城邑到後來還稱贊他的教化。。。至初元元年，丞相史家雌雞化爲雄，冠距鳴將。。，。建武五年，舉孝廉，不行，遂逃，教授于江陵。。，。

其外又有巂、昆明諸落，西極同師，東北至葉榆，地方數千裏。。，。、和帝永元四年六月丙辰，郡國十三地震。。，。建武八年，太仆朱浮、太中大夫許淑等人數次向皇帝進言，說曆法的朔日定得不正確，應當有所改進。。，。、幹和戈各一個，一個笮，一副甲，一個胄。。，。

《漢書•地理志》承秦三十六郡，縣邑數百，後稍分析，至于孝平，凡郡、國百三，縣、邑、道、侯國千五百八十七。。，。、所以有古代曆法和當今曆法之分。。。王莽任命他爲酒士，因病不去上任，接著到山谷中隱藏，不露姓名和蹤迹，一直到王莽朝代結束。。，。二年，京城、郡國三十二處地震。。，。、

儀式是：選擇十歲以上、十二歲以下的中黃門一百二十人，爲童子。。，。、論曰：漢氏征伐戎狄，有事邊遠，蓋亦與王業而終始矣。。，。太守劉鹹強召之，業乃載病詣門。。，。歲星入太微犯左執法，將相有誅者。。，。李邰指著天上的星給他們看，說：“有兩個使者的星移向益州分野，可以知道這件事。。，。朝廷調韓說擔任江夏太守，因公事免官。。，。

戴良悠閑自得，不去做官，最後長壽而死。。，。自此以後，他修身養性，州和鄉裏都稱贊他的高潔。。，。主簿段崇谏，以爲虜乘勝，鋒不可當，宜堅守待之。。，。太仆駕馭四輪車爲殡車，用粗帛做帳幕。。，。要是體內生了疾病，針灸藥物都達不到，他就先讓病人用酒服下麻沸散，一旦麻醉，失去知覺，華佗就剖開病人的腹背，抽去割除積聚的病患。。，。

凡郊祀之事，掌亞獻；大喪則告谥南郊。。，。；文者長耳，武者短耳，稱其冠也。。，。

诏遣使者高弘發三郡兵追之，無所得。。，。要地方官府送給他一千斛糧食，經常在八月送給他一頭牛、三斛酒；萬一他不幸去世，以中牢之禮祭祀。。，。；、當時梁太後代理朝政，太後兄梁冀獨攬大權。。，。明帝永平年問，于真的將領休莫霸反叛莎車，立自己爲于箕王。。，。〖朱虛〗侯國，故屬琅邪，永初元年屬。。，。

沒有符節的，前驅車和後從車都是各一輛，總車數減少一半。。，。九年四月，濟陰、東郡、濟北、平原河水清。。，。、如果發生日食，就宰羊祭祀社神，用來拯救發生災異的太陽。。，。流星從軒轅出抵北鬥魁，是天子大使將出，有伐殺也。。，。甯願在堯舜時代的災荒年份忍受饑寒，也不願意在當今的豐收年份享受飽暖。。，。

安帝永初元年冬季十月辛酉日，河南郡新城縣山洪暴發，沖毀百姓田地，田壞處有泉水湧出，水深三丈。。，。至于張溫、皇甫嵩之徒，論功績平定了半個天下，論聲譽傳揚全國四方邊境，前俯後仰，轉眼看看，就可以改變帝王的基業，但仍然在昏庸皇帝手下恭敬謹慎，爲隨隨便便的一道命令而奔波窘迫，將現成的軍隊解散，接受約束，而心中並不後悔。。，。、既然得不到皇帝的省察采納，所以谯玄長期滯留郎官職位。。，。此時各郡太守因度量土地不實而獲罪，光武帝發怒處死十余人，事後又深爲悔恨。。，。劉尚糧盡以後撤軍，蠻人沿途攔截，劉尚的軍隊大敗，全軍覆沒。。，。