”乃絕迹于梁、砀之間，因樹爲屋，自同傭人。。，。、臣今言此，誠欲上忠陛下，下全後家，裁蒙省察。。，。

各部曲的羅網會合，一同推進驅趕，像星星一樣遍布相連，同伴相保，分爲各部。。，。如魯恭、吳祐、劉寬及颍川四長，並以仁信笃誠，使人不欺；王堂、陳寵委任賢良，而職事自理：斯皆可以感物而行化也。。，。；、受困的野獸還要掙紮搏鬥，馬蜂蠍子還有毒刺，何況大軍呢！”皇甫嵩說：“不是這樣，我以前不進擊，是避其銳氣。。，。！仆誠不能編德于數者，竊慕古人之所序。。，。

臣私下見南郊祭天和齋戒，倒不曾廢弛，但其它的祭祀，總是出現不同的意見。。，。重獲來命，援引紛纭，雖欲無對，而義笃其言。。，。天恩愍哀，以臣無男之故，處臣三女小國侯，此臣宿昔常計。。，。時人爲之語曰：“徒見二千石，不如一縫掖。。，。

原先的太守李根年紀老，政事悖亂，百姓遭受侵淩冤枉。。，。永平二年，以太山之蓋、南武陽、華，東萊之昌陽、盧鄉、東牟六縣益琅邪。。，。、況且用石治玉，用鹽水淬金屬，用魚洗錦，用灰浣布。。，。太保甄豐舉爲步兵校尉，篆辭曰：“吾聞伐國不問仁人，戰陳不訪儒士。。，。贊曰：劉焉做庸州牧，希望後代得到幸福。。，。

然公卿大臣數有直言者，忠貞也；阿谀苟容者，佞邪也。。，。；自己不是有上德之人，嚴格則治理，寬松則混亂。。，。古者丘隴且不欲其著明，豈況築郭邑，建都郛哉！上違先帝聖心，下造無益之功，虛費國用，動搖百姓，非所以致和氣，祈豐年也。。，。！愛好賢士，他選拔推薦有才能有德行之士，常常怕來不及。。，。論曰：袁紹最初由于豪放俠義得到許多人，于是心懷稱雄爲霸的意圖，天下凡能當兵上陣高舉大旗的人，全都打著袁氏的名義。。，。

他們一律用誠實信義要求大家，不許欺騙虛妄，誰有病只要他說出自己所犯的遇錯就行了。。，。他二十多歲時，更始失敗，三輔大亂。。，。因此聖人引導人修養性情，控制約束人的放縱，謹慎選擇他結交的人物，節制他的偏愛。。，。高祖楊敞，昭帝時爲丞相，封爲安平侯。。，。

朝歌，是在韓、魏郊外，背靠太行山，前臨黃河，距敖倉百裏，有一萬多青、冀流亡之人。。，。、妖童美妾，填乎绮室；倡讴伎樂，列乎深堂。。，。；會西羌反畔，恂到田舍，爲所執獲。。，。將軍自己估計同劉備相比怎樣？”劉琮說：“我不如他。。。？故吏自公、卿、大夫、博士、議郎以下數百人，都穿喪服守在靈柩旁，直至下葬。。，。、

紹少爲郎，除濮陽長，遭母憂去官。。，。衹要能幫助主人成功大業，又怕什麽呢?何況我親手捧著玺書，給其從事!走吧孔璋!足下從境外求利益，臧洪效命于君親；您托身盟主，臧洪在長安留名。。，。；造一年河南、三輔大旱，五谷不登，天子親自露坐在德陽殿東廂房以求雨，又下诏要求司隸與河南尹去祭拜黃河神及名山、大澤之神。。，。、青州以其多濫，奏宣考岑，宣坐征詣廷尉。。，。大將軍梁冀與陳龜平素有矛盾，誣告他有損國威，自己獨取功名榮譽，不被胡虜所畏懼。。，。

以不正當手段希求免罪，使威權出現漏洞，壞人就會擡頭；人心受到感化，盡管人已去世，人們還想念以爲他活著。。，。；汝若是殺人者，當垂頭服罪；自知非者，當號呼稱冤。。，。；于是遂葬其所占之地，故累世隆盛焉。。，。若欲輔難佐之朝，雕朽敗之木，是猶逆坂走丸，迎風縱棹，豈雲易哉？且今豎宦群居，同惡如市，上命不行，權歸近習，昏主之下，難以久居，不賞之功，讒人側目，如不早圖，後悔無及。。，。？所著詩、賦、銘、頌、書、記、表、《七依》、《婚禮結言》、《達旨》、《酒警》共二十一篇。。。、他又興建學校，派官員管理，自掾史以下官員的子孫都讓他們到學校接受教育，免去他們的徭役。。，。

段頰部下士兵又餓又渴，于是率領士兵組成方陣奪令鮮水，賊人又潰散逃跑。。，。起初任郡功曹，太守徐嘐很敬重他。。，。以中農率之，則是歲三百萬人受其饑者也。。，。