（出《冥祥記》）　　晉朝周珰，會稽剡人，家中世代奉法。。，。天王子謂律師曰："自以爲何如人？"律師曰："吾頗聖也。。。？（出《高僧傳》）　　康僧會，祖先是康居國人，世居天竺，父親因爲經商移居交趾。。，。　　樂蓋卿　　廬陵王在荊州時，嘗遣從事量括民田，南陽樂蓋卿，亦充一使。。，。俄而大風歘起，臭氣遍滿于長安。。，。

又看見一城，縱橫百裏，那裏居的人安居樂業，說："在世時不作惡事，也不做好事，應當在鬼住的地方度過一千年，才能出去變成人。。，。一家人驚慌害怕，要捕那黑狗，狗不知跑到哪裏去了。。，。

只見道場高大壯麗，絕非人間的道場可比，超過人間的百倍千倍。。，。您的舉措行爲將來必然記載于史冊，難道能讓趙國的史書上竟無隱遁之士的傳記嗎？"石虎對他的話十分悅服，立即派人送楊轲回到原來的住處，並派十戶人家供給他衣食，道進回去把此事告訴了佛圖澄，澄開朗地笑道："你的話很好。。，。？這個神仙身披金甲，手拿長戈，圍著煎藥的鍋轉了三圈，然後把煮的藥全都給倒了。。，。及文卿以死論，是日，思穆見于文卿前而告曰："嗚呼，無信之人，陷汝家族，吾爲汝上告于帝，帝許我奪崔應之錄，吾之族亦滅矣。。，。

另外還有一個人過河，拾到了一面古鏡，把它獻給了皇帝，皇帝照著鏡子，那鏡子裏的影子說："就要做天子。。，。大家依次坐定之後，便互相打聽起來，打聽今天在什麽地方吃的飯，有說在豫章的，有說在成都的，有說在長安的，有說在隴右的，還有說在薊北、嶺南乃至五天竺的，說什麽地方的都有，每個地方都離這裏成千上萬裏。。，。、方見鋤治床前數尺之地甚熟，既而出皂莢實數枚種之。。，。中使將返，信夫忽扣馬曰："我有妹五娘在城，今有少信，必爲我達也。。，。

齋場布置得很華麗，有上萬名僧人，佛像也很多，全跟人間的事一樣。。，。"高涉急忙說："我當時只讓你買肉，不是羊。。，。

志通拜，忽然不見，既食訖，累日不饑。。，。"不一會兒便起了火，他的全部積蓄衣物古玩等燒得蕩然無存。。，。京城東面長樂村有一戶人家，一向敬奉佛教，常常給僧人飯吃。。，。

前行得人家，見門裏有一馬樁，樁之間懸一馬兜，可容一斛。。，。"主公說："你認識霍璋嗎？"嘉運說："認識他。。。？一直到貞元九年，顧少連以戶部侍郎暫時代理貢舉，李頧仍未考中。。，。

　　韋戴　　陳武帝霸先既害梁大司空王僧辯，次討諸將。。，。）之父，漢南之兄已（"已"原作"俱"。。，。如果不采納我的話，全國都起來，你就會大事已去，呂産、呂祿二人的教訓。。，。、"他召集了各處蠻夷弟子八百人駐紮在江津，兩天之後便出發了，湘東王派遣胡僧袩帶領一千余人與法和同行。。，。崇先此後見到這個尼姑，狀貌打扮，就是前天夜裏所看見的人。。，。"既而歎曰："此句複似向谶矣，然死生由命，豈複由此。。，。

（出《還冤記》）　　漢朝時何敞任交趾刺史。。。回答道："從山下領來的，沒有追帖。。，。居民全都走散，而村內有一座佛塔，塔中有一位僵死的和尚，瞪著眼睛坐著，佛衣穿在身上。。，。

　　魯思郾女　　內臣魯思郾女，生十七年。。，。天還沒亮，他感到非常奇怪，就又睡了。。，。既除服而胡氏妻死，凶問到相裏氏，以其婦臥疾，未果訃之。。，。嘉運問曰："向見張公瑾妾，所言天主者爲誰？"璋曰："公瑾鄉人王五戒者，死爲天主，常救公瑾，故得到今，今已不免矣。。，。？宅有鵲巢，旦夕翔鳴，忿其喧噪，兄弟共惡之。。，。此法一開，方爲後害，卿且寬情，國有常憲。。，。

現在想以百萬之師，要爭奪的不過是那塊不毛之地，況且這東南一帶地處偏僻氣候惡劣，大軍行動極爲不利，當年禹帝巡遊到那裏就不能前進，舜帝巡狩死在那裏，秦王到了那裏也沒有回來。。，。梁太祖大怒道："你這種妖術太狂妄了！"當即在劉的背上打了二十棍子，又帶上枷鎖關在牢獄裏。。，。！齊之見林中有一樹，樹上有鳥，如志所畫，悟而登之，鳥竟不飛。。，。