呂生告辭要走，王公贈給他仆人馬匹和二百匹雙絲細絹。。，。善方術，常攜竹算數計，算長六寸。。，。龐女在別的版本中龐字寫成逄字。。。

四使者授訖，使盈食芝佩玺，服衣玉冠。。，。謝端後來做了官，官至縣令、郡守。。，。、子訓既去，夫婦共視所埋兒，棺中唯有一泥兒，長六七寸。。，。溫異之，呼老街吏，令潛而觇之，有何言。。，。

其中有一個神仙說："李公垂正要輔佐國家參理政事，命中注定要做完這些事才能回來。。，。黃冠舉頭指柏樹示之曰："此即長生藥也，何必深遠，但問志何如爾。。，。須臾，有四女，皆古環髻，曳霓裳之衣。。，。積十余年，有神人語之曰："此山大舜所理，天地之總司、九州之宗主地。。，。、取便道從斜谷中走了幾天，將要到洋州，驢忽然狂奔進入竹林深處，找不到它。。，。

第二天早晨，唐若山打開藥室一看，昨天所化的東西，光燦燦地把屋子照得通亮。。，。但我阿環昔日曾蒙倒景君和無常先生二位大仙傳授了靈魂飛升的方術，他們給我傳授時曾告誡我，說這種方術四千年才能傳授一次，而且只能傳授給女子，不能傳授給男子，這是太上帝君的禁律，已明白地寫在昭生的符上了。。，。青君笑曰："卿何以知吾處也？答曰："佳期不相告，誰過耶？"相與笑樂。。，。？元藏幾善作詩，又好喝酒，在世俗中自在逍遙毫無拘束，十幾年間遊遍了長江以南的地區，人們不知道他到底是個什麽人。。，。"又問："那衣服究竟怎麽樣？"許老翁說："在清靜的地方放下坐席，把那衣服放到坐席上，就會有人來取這衣服。。，。？數月余日，或遇一貨玉老翁曰："近得虢州藥鋪卞老書，雲有玉杵臼貨之，郎君懇求如此，此君吾當爲書導達。。，。

未得出，棺中吸然作雷霆之音，光照宅宇。。，。又所主十二辰，配十二國之分野。。，。意期到，甚敬之，問其伐吳吉凶。。，。"于是官府的人就當蘭公的面打開了三座墳，結果墳內的情形和蘭公說的完全符合。。，。

五原縣有一起冤獄，久久不能判決。。，。"由此結識交往，談論道術投機，都很高興，誰也離不開誰了，就都到王屋山去。。，。明科所雲：非長生難，聞道難也；非聞道難（非聞道難四字原缺，據明抄本、陳校本補）行之難；非行之難也，終之難。。，。；、後來介象說自己有病要求回去，吳王就讓左右的侍從宮女送給介象一筐非常好的梨，介象吃了梨，立刻就死了，吳王就把他埋葬了。。，。

汝雖不正，然數訪仙澤，扣求不忘于道。。，。"後來馬自然又回故鄉探望他的哥哥，恰巧哥哥出門不在家，嫂子和侄兒見他回來很高興。。，。

總共四次奇特的計謀，都逃脫了大禍。。，。逾月而齒發再生，力壯貌少，而莫知其由也。。，。）靈耳，淺見道士，欲以老子爲神異，使後代學者從之，而不知此更使不信長生之可學也。。，。後來有一個在義陽郊外走路的人，天晚了還沒走到前村，忽然見道旁有一所草房，就前去投宿。。，。他指著一棵柳樹，讓柳樹隨著溪水流來流去。。，。王烈十分高興，就領上嵇康到山中石窟去讀經。。，。

到了夜間，就點燃起桂樹的膏脂照明，這時突然有很多飛蛾口銜著火聚集到燕昭王宮中，火球變成了圓丘形的砂珠，燕昭王就把它們串成了玉佩。。，。和尚們出門以後，就去摧毀仙壇，發出轟轟隆隆的聲音，山震谷裂。。，。倏然間已到蓬萊，其宮皆金銀，花木樓殿，皆非人間之制作。。，。四壁有床，鹹飾以犀象，上有琴瑟笙篁、鼗鼓柷敔，不可勝記。。，。、他並能吹氣成風，掀起飛砂走石，只要用手一指，被他指到的房屋、器具、山陵就立刻崩塌毀壞。。，。、

例如演張生、崔莺莺故事的《西廂記》，有各種不同的劇本，這個故事差不多已經家喻戶曉了，可是最早保存在《太平廣記》裏的它的素材《莺莺傳》，卻很少人知道。。，。、她對我說：'我現在是天帝的侍女，隸屬于上元宮。。，。能變化隱形，以一人分作百人，百人作千人，千人作萬人。。，。我走時把大刀忘在了我家門旁，還有一雙鞋放在雞窩上，你回去給我家裏人捎信讓他們收好。。，。

建嘗欲遠行，寄一婢三奴、驢一頭、羊十口，各與藥一丸。。，。、一日，忽見凡八兄之仆，攜筐筥而過其門。。，。我的本性多俗氣，罪孽可能未淨，可以強學嗎？"道士說："能互相學習嗎？"劉說："怎麽敢。。，。？茂實害怕想要躲開，王夐說："不要害怕，只管前行。。，。于坐上酒觞數遍，王母乃命諸侍女王子登彈八琅之璈，又命侍女董雙成吹雲和之笙，石公子擊昆庭之金，許飛瓊鼓震靈之簧，婉淩華拊五靈之石，範成君擊湘陰之磬，段安香作九天之鈞。。，。叛賊被平定之後，顔真卿家把顔真卿遷葬上京，打開棺材一看，棺材朽爛了，但是他的軀體還是原來那樣，肌肉象活人，手腳很柔軟，胡須頭發青黑，拳握著，手指甲透過手背。。，。