城上烏，尾畢逋者，處高利獨食，不與下共，謂人主多聚斂也。。，。容車幄坐羨道西，南向，車當坐，南向，中黃門尚衣奉衣就幄坐。。，。烏桓大人於秩居等與連休有宿怨，共郡兵奔擊，大破之，斬首千三百級，悉獲其生口、牛、馬、財物。。，。、每年立秋祭獸出獵之日，即臨時設置水衡都尉，事後罷任。。，。于是以右校令度尚爲荊州刺史，討長沙賊，平之。。，。車紐等人率領各部首領、骨都侯乞求投降，但吾斯仍然率領部衆與烏桓人馬入侵邊境，進行抄掠。。，。、

永甯元年七月乙酉朔，日有蝕之，在張十五度。。，。明帝永平十六年，龜茲王建進攻殺死了疏勒王成，自己任命龜茲左侯兜題爲疏勒王。。，。及拜墓，哭泣甚悲，身自炊爨，執鼎俎以修祭祀。。，。于是期廷征調沿邊的部隊、黎陽營的士兵，駐守上谷防備鮮卑。。，。、

光和年間，國皇星出現在東南方，離地一二丈高，像火炬一樣的形狀，十余日後消失不見。。，。時之覽者以爲：“仲尼作《春秋》，亂臣知懼。。，。

遂使泰山郡及魯趣石工，宜取完青石，無必五色。。，。以往況今，將有狂狡之人，欲爲王氏之謀，其事不成。。，。和帝時，郭玉擔任太醫丞，多有應驗，皇帝感到奇異，就試著要寵幸的近臣中手腕漂亮的人同女子一起呆在帷帳裏面，讓郭玉分別給這兩人的一只手號脈，問他有什麽病。。，。後來劉歆對曆法鑽研極深，驗算了《春秋》中的記載，融會了《易經》中的原理，從《河圖帝覽嬉》、《雒書幹曜度》中推演出《九道法》的算法來，指出一百七十一年之間小于減少六十三分，一百四十四年歲星超越一次，這些算法的結果與天象符合，很少發生錯誤。。，。、有人提議想讓他擔任侍禦史，他因此跑到梁國、沛國一帶隱居起來以逃避任命，他身穿破舊的衣服徒步在人多的地方給人占蔔。。，。、韓康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。。，。

巴郡南郡蠻，本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏，相氏，鄭氏。。，。、及母卒，兄伯鸾居廬啜粥，非禮不行，良獨食肉飲酒，哀至乃哭，而二人俱有毀容。。，。

孝明帝永平二年，初次诏令有司采取《周官》、《禮記》、《尚書，臯陶篇》飾依從歐陽氏的說法，公卿以下官員的服飾依從大小夏侯氏的說法。。，。、後徐夷僣號，乃率九夷以伐宗周，西至河上。。，。宣帝值虜庭分爭，呼韓邪來臣，乃權納懷柔，因爲邊衛，罷關徼之儆，息兵民之勞。。，。中央土壘有四個門，每個門有五十四位神，共計二百一十六位神。。，。由于他不爲世人所知，所以他寫了《應賓難》以寄托自己的思想。。，。以爲月當先小，據《春秋經》書朔不書晦者，朔必有明晦，不朔必在其月也。。，。

五年正月庚辰日初一，日食，當時太陽運行至虛宿八度處。。，。十八年秋，歲星、鎮星、熒惑俱入太微，逆行留守帝坐百余日。。，。、群烏的本性，是見到色彩斑斓的烏，喜好聚集而觀，甚至于沒有見過猶頭鷹的麻雀，突然見到時還會聚集觀看。。，。大射禮、養老禮、皇帝皇後及皇世子喪禮，都上奏所行禮儀。。，。、州郡累召，公車有道征，並稱疾不到。。，。

”孟佗說：“我希望你們給我行一次拜禮。。。《易龍》曰：‘蜺之比無德，以色親也。。，。陽嘉二年，宋漢升爲太仆，朝廷任命烏桓校尉耿晔接任度遼將軍。。，。匈奴單于趁著王莽之亂，占據西域，惟獨莎車王延最爲強大，不肯附屬。。，。左馮翊梁並慢慢用恩義誠信招集勸導羌人，結果離湳、狐奴等五萬多戶羌人向梁並投降，隴右再次平定。。，。、

矯慎與馬融、蘇章同鄉，又同時代，馬融以學問廣博知名，蘇章以清廉正直被稱道，然而大家首先推重矯慎。。，。、朝廷再次用公交車征召他，他隱居中興時，北海人牟融修習《大夏侯尚書》，東海人王良學習《小夏侯尚書》，沛國人桓榮學習《歐陽尚書》。。，。

造成郡縣被毀壞，百姓流離失所。。，。各自做自己喜歡做的事，不也很好嗎？道既然不相同了，請允許我從此告辭。。，。？元朔元年，濊君南闾等畔右渠，率二十八萬口詣遼東內屬，武帝以其地爲蒼海郡，數年乃罷。。，。順帝永建二年，臣磐遣使奉獻，帝拜臣磐爲漢大都尉，兄子臣勳爲守國司馬。。，。

永康元年十二月丁醜，桓帝崩，太傅陳蕃、大將軍窦武、尚書令尹勳、黃門令山冰等皆枉死，太白犯心，熒惑留守太微之應也。。，。、楚人止孫卿之去國，漢朝追匡衡于平原，尊儒貴學，惜失賢也。。，。孝章建初元年，正月丁巳，太白在昴西一尺。。，。