至于陛下，有何悁悁？而小人道長，營惑聖聽，遂使天威爲之發怒。。，。？桓帝時，以有道征，四遷尚書令。。，。所以天下提到薦拔士人的人，都要言稱許、郭。。，。、陰氣旺盛，應當安靜的反而運動，按常理這是在下位者反叛。。，。贊曰：施政最怕過嚴，治理得當猶如煮小魚那樣容易。。，。而秦颉一直痛恨韓忠，就殺了他。。，。

其貢士者，不複依其質幹，准其才行，但虛造聲譽，妄生羽毛。。，。第二年，皇甫規就調動羌人部隊一起討伐隴右，但是道路斷絕，軍中發生大瘟疫，死亡的人占到十分之三四。。，。

立七年，魏受禅，封他爲崇德侯。。，。董卓忿紹、術背己，遂誅隗及術兄基等男女二十余人。。，。、融曰：“保納舍藏者，融也，當坐之。。，。如果使志向施行而不受事物牽扯，面臨生死而不苟且偷生，後世之人又有什麽可貶斥的呢?古人把歡宴偷安作爲警戒，難道不是指這幾位嗎?贊日：鄧、張擔任太傅，無貶斥也無褒獎。。，。、今第舍增多，窮極奇巧，掘山攻石，不避時令。。，。士之飾巧馳辯，以要能釣利者，不期而景從矣。。，。

以師傅之恩，而不阿梁氏，乃封爲邟鄉侯，邑千戶。。，。”刺周王變祖法度，故使下民將盡病也。。，。

傳說你將替我設法求得重回束觀再返朝廷，你的用意雖說誠懇，而我卻不敢當。。，。恰逢原冀州牧韓馥心懷謀反的意圖，打算專擅權力，不給臣軍糧，使臣不能相繼推進，造成狡猾的敵人恣意荼毒生靈，災難波及臣一門，全家不論尊卑老少，同日遇害。。，。

先是中常侍單超弟匡爲濟陰太守，以臧罪爲刺史第五種所劾，窘急，乃賂客任方刺兖州從事衛羽。。，。歸之陛下，豈有公私？而今中尚方斂諸郡之寶，中禦府積天下之缯，西園引司農之臧，中廄聚太仆之馬，而所輸之府，辄有導行之財。。，。？徐行則易爲所及，速進則彼所不測。。，。原洛陽令王渙，守持清廉的節操，遵循《詩，羔羊》闡述的含義，盡心爲公，一心使百姓得到好處，功業沒有成功，就不幸遇早逝世，百姓對他追憶懷念，爲他修建祠堂。。，。建甯初，靈帝當受學，诏太傅、三公選通《尚書》桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中。。，。、

巫說：“天神發怒爲什麽要傾向漢？漢使有淺黑色的馬，趕快求取來祭祀我。。，。？應該仿照石渠出方式，永遠成爲後世的法則。。，。又前至得拜，後輩被遺；或經年陵次，以暫歸見漏；或以人自代，亦蒙寵榮。。，。；”上智下愚，謂之不移；中庸之流，要在教化。。，。；當不遇時，則裸身大笑，披發狂歌。。，。

臣受恩重，愧焉師傅，不敢把自己混同于一般大臣，結囊躲避罪過。。，。宋均曾經刪除可疑之事，帝認爲他有陰謀，大怒，把郎官收捕捆綁起來進行拷打。。，。況屯首唱大謀，空盡北虜，辍而弗圖，更立新降，以一朝之計，違二世之規，失信于所養，建立于無功。。，。貢至，手劍斬數人，余皆投河而死。。，。

太守說：“昊季英有知人之明，你先不要多嘴。。，。修又嘗出行，籌操有問外事，乃逆爲答記，敕守舍兒：“若有令出，依次通之。。，。蔡邕呈上密封的奏章，奏章說：臣恭讀聖旨，即使是周成王遭到大風，向大臣們詢問原因，周宣王碰到大旱，勤勉敬畏，也不能超過陛下。。，。

禮設不同的等級，物有使用的規章。。，。”太守王龔在郡中，以禮延請賢人達±，他們中有很多接受丁他的請求，但最終也未能說服過黃憲。。，。