com卷八十下文苑列傳第七十下原文:張升字彥真，陳留尉氏人，富平侯放之孫也。。，。其兵有矛、楯、木弓、竹矢，或以骨爲镞。。，。、他臨死以前，留下遣言吩咐兒子說：“我生在社會混亂的年代，遇到奢侈無度的風氣，活著不能對當世有所匡正補救，死後怎麽忍心和世人一樣！我一斷氣就趕緊收殓，收殓時穿我平時的衣服，衣服夠遮住身體，棺柩夠容納身子就行，收殓完立刻挖墓穴，挖好墓穴立刻埋葬。。，。！鎖弩車前有五人之的伍伯，如果是公爵就是八人，如果是中二幹石、二千石和六百石就都是四人，從四百石以下到二百石都是二人。。，。、《尚書考靈曜》載“鬥宿二十二度，沒有余分，冬至點在牛宿初度”。。，。

朝廷特別習他，任命他爲尚書郎，以後多次升調。。，。其應驗與京房《易傳》所說相同。。。像高鳳這樣，壯志淩青雲之上，人卻埋沒汙泥之中，思想和名聲尚不爲人所知，況怨哪來的憂患呢？這同懷沙石樂自沈于淵水，臨刑顧日影而妄琴相比，不是相距太遠了嗎？”台佟，字孝威，魏郡邺縣人。。，。？南單于遣左賢王信隨太仆祭肜及吳棠出朔方高阙，攻臯林溫禺犢王于涿邪山。。，。三年自秋至明年春，酒泉表氏地八十余動，湧水出，城中官寺民舍皆頓。。，。到光和三年癸醜赦令诏書，吏民依黨禁锢者赦除之，有不見文，他以類比疑者谳。。，。

天下順從，有志之士心懷仁義，這難道就是所謂“任用隱逸之士而天下誠心歸附”嗎？肅宗也以禮相待鄭均並且征召高鳳，用心成全他們的品節。。，。？”隨即爲陳登做了二升湯藥，服了兩次，一會兒吐出了三升左右的蟲，蟲頭呈紅色，還在動，半個身子還是生魚塊，陳登的疾病立刻痊愈了。。，。帝曰：“常聞‘關東觥觥郭子橫’，竟不虛也。。，。

靈帝數遊戲于西園中，令後宮采女爲客舍主人，身爲商賈服。。，。鮮卑後寇遼東屬國，于是耿晔乃移屯遼東無慮城拒之。。，。”夷者，柢也，言仁而好生，萬物柢地而出。。，。他經常羨慕梁伯鸾、闵仲叔的爲人。。。、冬天，鄧鴻等人到達美稷，逢侯于是由冰上越過險要處，向滿夷谷退去。。，。是時，伊、洛戎強，東侵曹、魯。。，。、

延熹二年，蜀郡三襄夷寇蠶陵，殺長吏。。，。”京房又說：“竹管的音高不好調准，所以制作准來確定音律的數據。。，。所以十二律律數總合十七萬七千一百四十七，就以它作爲黃鍾律數。。，。小時候就到太學遊學，學習《京氏易》、《韓詩》、《顔氏春秋》，尤其喜好災異學說和占星術。。，。、诏曰：“自古明王聖主，必有不賓之士。。，。

帝乃迎取其鼓，置都亭下，略無複聲焉。。，。推月食術曰：“置入蔀會年數，減一，以食數乘之，滿歲數得一，名曰積食，不滿爲食余。。，。河西人敬其才而不敢名之，皆稱爲侯君雲。。，。並且下诏書要高材生學習《古文尚書》、《毛詩》、《殼梁》、《左氏春秋》，雖然沒有在官學建立博士，但都選拔成績優異的人擔任講郎，在皇帝身邊的官署供職，目的是搜羅遺漏散逸的學者，廣泛保留各家學術。。，。、邊境的災難，好比手腳上的疥瘡；中原的困乏，好比胸前和後背的毒瘡。。，。；候司馬丞做每行的第一人，都銜著竹棍兒。。，。

水星進入太微垣是將有大水的征兆，另一種說法是後宮有憂患之事。。，。以加夜半所在度分，爲昏日所在度也。。，。加上他從小懷有儒雅之學，胸中藏有《六經》，能夠推求查考星辰的運行度數，總括校理圖錄，探究神聖隱秘的事物，觀察知悉變異和各種征兆，占知天地的變化，輿神明相合，根據他的道德，可以處理國家事務。。，。禮之設施，不授之與自得之異意。。，。以陽生陰，倍之；以陰生陽，四之：皆三而一。。，。；

有時一天之內，有人見到他在千裏之外的好幾個地方。。，。是以古之仙者，爲導引之事，熊經鸱顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。。，。厘牛、白馬羌在蜀、漢的，他們的部族名稱，都役法知道和記載了。。，。、

到周夷王走下堂去迎接諸侯，逭就失掉天子的威儀，是衰微孱弱的開始。。，。玺帝建甯年問，京城顯貴之家都用蘆葦制的方盒作爲化妝用具，普通士人也是如此。。，。

舊有左右戶將，別主左右戶直郎，建武以來省之。。，。九年，班超遣掾甘英窮臨西海而還。。，。這樣，人本性崇尚不同，我去做或不去做，趨向也就兩樣了。。，。

”《春秋左傳》曰：“鄭子臧好鹬冠。。。單于看到漢軍隊各路同時推進，非常恐怖，回頭責問韓琮說：“你說漢人都死光了，現在都是從哪來的人？”于是派使者乞求投降，漢軍同意了。。，。？