《遠夷慕德歌詩》說：蠻夷生活的地方，是太陽落入之處。。，。其人皆被發左衽，言語多好譬類，居處略與汶山夷同。。，。桓帝永興元年七月，郡國三十二處蝗災。。，。他使所住地方的習俗受到感化，百姓贊美他，稱他爲馬牧先生。。，。

案曆法，黃帝、颛顼、夏、殷、周、魯，凡六家，各自有元。。，。、要是不符合道，即使是弟兄也不附同；要是行爲符合義，即使是仇人也不作罷。。，。；

嘗捕魚水中，觸沈木若有感，因懷{任女}，十月，産子男十人。。，。）十二城，戶四萬六千六百七十二，口二十五萬九百一十三。。，。他應該得到提拔，用以鼓勵忠義之士。。，。河南尹祉、太子舍人李泓等囚十人合議：“如果施用甲寅元曆，應當從《元命苞》中所說的從天地開辟到獲麟之歲之間的總年數中減去一百一十四年，推算的閏月不在當閏之月，朔、晦、弦、望和二十四節氣日太陽宿度與實際天象不符合的情況不止一處。。，。、又派行中郎將持符節護送南單于回到南單于庭。。。第二年，魏應出京當上黨太守，受征召擔任騎都尉，後來在任去世。。，。

其前合月朔小余滿其虛分者，空加一日。。，。另一說認爲：胃宿，是供養之星官。。，。其災禍焉昏慎，其懲罰爲持續陰天，其警戒爲衰弱。。，。河間姹女工數錢，以錢爲室金爲堂者，靈帝既立，其母永樂太後好聚金以爲堂也。。，。回到家鄉教學，弟子從速方趕來學習。。，。

樊英名氣最大，受到的诋毀也最嚴重。。，。大將軍梁商謂機等曰：“戎狄荒服，蠻夷要服，言其荒忽無常。。，。

准，四尺七寸一萬八幹七百七十九。。，。〖匽師〗有屍鄉，春秋時曰屍氏。。，。又有五角羊、麝香、毛羽很輕的既雞、牲牲。。。、

建安二十四年，王烈在遼東逝世，時年七十八歲。。，。並且多次派譯使通情況，讓邊塞外的羌夷之人做官吏的耳目，州郡由此能夠警戒防備。。，。”等到彌衡來時，衆人沒有一個肯站起來，彌衡坐在地上就號啕大哭。。，。自兵威之所肅服，財賂之所懷誘，莫不獻方奇，納愛質，露頂肘行，東向而朝天子。。，。所以追趕別人的人，別人也追趕他，雖然有防備，怎麽可以疏忽呢！“光武領悟到話中的含義，回過頭對身邊的人說：“這是隱士。。，。！

甲寅元曆在孔子的年代有效；以己巳日爲曆元的《颛項曆》被秦代所施用，漢朝興起時，諸事草創，因而沒有改革，沿用了秦代的曆法。。，。；禮儀制度建立，家國就繁榮昌盛。。，。書至，明日潞縣火，災起城中，飛出城外，燔千余家，殺人。。，。舉父長樂少府璜及疊，疊弟步兵校尉磊、母元，皆下獄誅。。，。、

绛侯與灌嬰把持朝政，認爲賈誼推崇浮華。。，。時，撫爲大夫，不忍去，蒼聞，賜車馬財物遣之。。，。現在突然增加租稅，必定招來埋怨和反叛。。，。以後在三年冬季袷祭、五年夏季稀祭之時，只列出撤廟的神主罷了，稱作大祭。。，。、

後來羌人全都歸順，朝廷將羌人遷到天水、隴西、扶風三郡。。，。、僖以吏捕方至，恐誅，乃上書肅宗自訟曰：臣之愚意，以爲凡言誹謗者，謂實無此事而虛加誣之也。。，。寬惠爲政，勸課掾史弟子，悉令就學。。，。這時，小吏所輔上前叩頭哀求放過劉雄，自己情願替劉雄一死。。，。男子皆黥面文身，以其文左右大小別尊卑之差。。，。時羌歸附既久，無複器甲，或持竹竿木枝以代戈矛，或負板案以爲楯，或執銅鏡以象兵，郡縣畏懦不能制。。，。