朝廷知颎爲郭闳所誣，诏問其狀。。，。如能謙虛地遠離朝政，率師討伐，那麽身陷水火的人民或許能夠保全。。，。

太子官屬，宜搜選令德，豈有但取丘墓凶醜之人？其爲不祥，莫與大焉。。，。？而津兄弟谄事宦官，因緣谮訴，桓帝震怒，征太守劉瓆，遂下獄死。。，。诩曰：“此救命之計，何功之有！”固辭乃此。。，。！廣陵思王荊，建武十五年封山陽公，十七年進爵爲王。。，。韓遂聽到了，就率部衆來想使馬騰、李雇和解，不久又和馬騰聯合起來。。，。、征拜議郎，遷南郡太守，入爲尚書。。，。

山陽郗慮承望風旨，以微法奏免融官。。，。封王邑爲列侯，拜胡才爲征東將軍，張楊爲安國將軍，全都假節、開府。。，。、能始終保全身家，還是你的主張可貴。。，。

人能枉欲從禮者，則福歸之；順情廢禮者，則禍歸之。。，。；後來牢修誣陷指控結黨，範滂獲罪被關進黃門北寺獄。。，。論曰：李膺從汙穢險惡的境遇中振奮挺起，樹立正義形成風氣來鼓動流行的世俗，激發清白行爲來羞辱權貴，崇尚廉潔操守來震動權貴，讓天下人士振奮感慨，形成潮流來追睫他，即使被關押坐牢家族受到牽連獲罪也不顧，以至于兒子伏罪被處死而母親還焉他的忠義感到歡欣。。，。固又撰功臣、平林、新市、公孫述事，作列傳、載記二十八篇，奏之。。，。、因此先據不可戰勝之勢，以等待敵人可以戰勝之機。。，。劭怒，稱诏大呼叱之，軍士皆披，遂前質責卓。。，。

有司彈劾楊秉、韋著二人大不敬，請求將他們下交所屬官府治罪。。，。、拜武威太守，帝親見，戒之曰：“善事上官，無失名譽。。，。

帝以明德太後故，尊崇舅氏馬廖，兄弟並居職任。。，。睇盼則人從其目之所視，喜怒則人隨其心之所慮。。，。呂布見到曹操，說：“從今以後，天下平定了。。，。撫鴻幢，禦矰繳，方舟並鹜，俯仰極樂。。，。

皇帝暗弱，不可以奉宗廟，爲天下主。。，。庶子慈母，尚有終身之恩，怎如嫡後事正義明呢！現在以劉肇焉皇太子。。，。！”班固幸運地生在清明之世，處在參與政事的末位，私下以細微之見，觀察國政，真心贊美將軍擁有像周公那樣的重任，追隨先聖的蹤迹，體現弘大美好的姿態，依據高明的控制，廣泛地貫穿各種事務，牢記《六藝》，對待是非如辨黑白，追求善從不滿足，采用選揮狂夫之言，不抵觸卑賤之人的建議。。，。坐失旨，下有司，免爲庶人，還鄉裏，杜門自守。。，。走在皚皚堆積的冰雪上啊，清洌的泉水凍結而不流淌。。，。

明年，安定、北地、上郡皆被羌寇，谷貴人流，不能自立。。，。、紹脫兜鍪抵地，曰：“大丈夫當前鬥死，而反逃垣牆間邪？”促使諸弩競發，多傷瓒騎。。，。？嗚呼，古人所以致論于目睫也！贊曰：二班懷文，裁成帝墳。。，。！而段煨仍舊供給皇帝膳食，供養百官，始終沒有二心。。，。

時，南陽郡吏好因休沐，遊戲市裏，爲百姓所患。。，。班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、皇帝因爲韓暹、張楊有保駕之功，下诏說一切不再追問。。，。、燮上書陳谏，辭議深切，帝乃止。。，。貧窮萌生于富貴，弱萌生于強，動亂由教化萌生，危機來自安定。。，。爲人性格剛毅有大節，胸中懷著一腔救世安民的大志，不愛好辭賦，能飲一石酒。。，。

劉備從江陵騎馬趕到涪城，劉璋率領幾萬步兵騎兵與劉備相會。。，。翟酬被免官後，便修起太學，重新開拓房室，學者們在太學爲翟酬立碑刻銘紀念他。。，。姬妾幾百個，沒一個不是身穿用絲織成的衣服，吃著美食佳肴，而部下饑餓窮困，他絕不去省察體恤。。，。王酷等上奏魏情的職責在于匡正，然而卻行爲不正，師遷誣告他的國王，以不道欺騙國王，全被殺死。。，。烏桓聽說後，定會又放棄作戰而回兵相救。。，。公業恐其衆多益橫，凶強難制，獨曰：“夫政在德，不在衆也。。，。

”生富貴而能不驕傲者，未之有也。。，。以前斷案嚴明，是爲了威懾懲罰奸邪之人，奸邪之人已被平定，一定要用寬恕來補益。。，。刺史董勤征召王充爲從事，轉爲治中，他自我免職回家。。，。丞康元年，當煎等部族重新反叛，聚集四千多人，打算攻打武威，段頰再次追擊賊人到鸾烏，大敗賊兵，殺死賊人首領，斬殺三幹多人，西羌從此平定。。，。