南單于因爲右溫禺犢王烏居戰起初與安國同謀，想拷問烏居戰，烏居戰因此率領幾千人再次反叛，到塞外的山谷間，爲害官吏百姓。。，。初，平帝時王莽秉政，乃封孔子後孔均爲褒成侯，追谥孔子爲褒成宣尼。。，。時，幽、冀吏人奔烏桓者十萬余戶，尚欲憑其兵力，複圖中國。。，。、國王下葬用玉匣，漢朝廷經常預先將玉匣交給玄菟郡，國王死時就派人來迎取玉匣埋葬國王。。，。

初，霸與同郡令狐子伯爲友，後子伯爲楚相，而其子爲郡功曹。。，。于是漸徙幽、並邊人于常山關、居庸關已東，匈奴左部遂複轉居塞內。。，。、盛宗建初元年，武陵澧中蠻陳從等人反叛，進入零陽蠻地界。。，。

輪到其它鼓吏時，都要他們脫掉原先的衣服，換上鼓吏戴的帽子和一種暗黃色的薄衣。。，。當年皇後的父親王禁封陽平侯，女兒立爲皇後。。，。而光、晃以爲香、固意造妄說，違反經文，謬之甚者。。，。、在妻子家做仆人做的事情，遇上一兩年，妻子家中這纔送給他們很多東西打發女兒走，日常生活用品和財物全部爲他們置辦齊備。。，。軍隊在外，連續多年而未獲勝，官吏智屈力竭，壯士悲憤而死。。，。）十三城，戶十四萬八千七百八十四，口七十萬六千四百一十六。。，。

其他因親戚關系以及公主子孫因守護墳墓得以留居京城的，也可以按時節參與朝會，地位在博士、議郎之下。。，。、衆多習俗不同的蠻族，在道義上沒有親疏分別，服從歸順者給以稱贊賞賜，背叛連逆者給予消滅處罰，行善和作惡得到的結果，呼韓邪和郅支就是例子。。，。從爰韌種五代到研，研最強健，自此以後，羌人以研作爲部族稱號。。，。”又說“有幾百裏長的浮橋可以渡過大海到達北岸”。。。”建武中，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關，當如我死也。。，。初，光武貳于更始，會關中擾亂，遣前將軍鄧禹西征，送之于道。。，。

在吉日刻玉牒書函封藏于金櫃，用玺印封緘。。，。明帝永平十六年，漢取伊吾盧，通西域，車師始複內屬。。，。安帝永初元年，西域多次包圍都護任尚、段禧等人，朝廷因爲西域艱險遷遠，難以接應和趕赴那裏，下诏書撤去都護。。，。、漢安元年秋天，吾斯與奠千台耆、且渠伯德等人又一次抄掠並州地區。。，。、

孝武皇帝思慮聖明，于元封七年十一月甲子日夜半冬至又逢合朔，于是命令太史令司馬遷、治曆鄧平等改建《太初曆》，更改年號和正朔，實行以孟春之月爲正月的夏正，根據《幹鑿度》所載的小余八十一分之四十三，以八十一分爲日法。。，。、是歲伊、雒水溢，到津城門，壞伊橋；郡七、縣三十二皆大水。。，。；、太陽不經常呆在天空正中，滿月也有虧缺的時候。。，。

所以東方的人生性柔順，容易用道義駕馭，以至于有君子國、不死國出現。。，。、凡是有爭論是非和訴訟方面的事，准備請王烈給評斷的人，有的到途中就回去了，有的看到他的住處就掉頭了。。，。在這時候要停止用刑和抓人入獄，釋放囚犯。。，。等同就好比水，如果用水去調濟水，誰能吃得下去？琴和瑟發一個聲音，誰願意聽？”所以有才德的人與人相處，關系親密但不結黨，和諧而不等同，將補救缺點作爲正直，將匡正罪惡作爲忠誠。。，。？都在自己的位置站定，大鴻胪說官員到齊，谒者報告給主持喪事者。。，。如果是長安令、雒陽令以及王國都縣，則前後都增加兵車，亭長，車有右腓馬，共駕兩匹馬。。，。、

金星靠近心宿前星，金星靠近鬼宿的質星，是有大臣被殺的征兆。。，。二百石以上四種色彩，即青、黃、紅、綠，在官府中掌管釆購物品的賈人，只用捆、缥兩色罷了。。，。、因爲要推算日月五星真正會聚的年代非常困難，王漢不能講解清楚，只是說先人有書流傳下來而已。。，。趕上曹操平定黃河以北，間柔率領鮮卑、烏桓人歸附，曹操隨即任命間柔焉校尉。。，。、）五城，戶三千一百五十三，口萬三千五百七十一。。，。他公正廉潔，他的俸祿不給妻子和孩子，都拿來供給賓客。。，。

宣王中興，乃命方叔南伐蠻方，詩人所謂“蠻荊來威”者也。。，。負赤幡，青翅燕尾，諸仆射幡皆如之。。，。明帝永平二年三月，上始帥群臣躬養三老、五更于辟雍。。，。、甘始、東郭延年、封君達三人者，皆方士也。。，。、