"便取稚宗，皮剝脔截，具如治諸性獸之法。。，。經過一年多的時間，蔡晖得了病，皮膚和肉都爛掉了，痛苦一天比一天嚴重，遭了很長時間的罪才死。。，。老僧對他說："再過二十年後，你才可以回去開席講法。。，。

又若霖潦，別駕使祈晴，應時便霁。。，。劉叱責並令拉他在地，打三十棒。。，。"又長歎道："這個地方處處都是軍隊？"到後來哥舒翰屯兵潼關，以抗拒胡兵的侵淩，潼關附近的阌鄉到處都成了戰場。。，。？"管生說："古人之所以認爲不容易與別人說話，是因爲他們知道說話容易而聽話難呀。。，。

等到了山頂，回頭看竟沒有一人。。，。　　宋吏國　　宋有一國，與羅刹相近。。，。"等到奪回了被占領的地方，那些從前的官吏及士大夫們被綁在了三司獄，審訊罪狀，最後他們是傾家蕩産、妻離子散，無路申冤雪恥。。，。、出就福舍，已見自然衣服，往詣一門，雲開光大舍，有三重黑門，皆白壁赤柱，此三人即入門。。，。（出《玉堂閑話》）　　後梁朝大將戴思遠，在浮陽任職時，有部下叫毛璋的人，此人性情輕躁強悍。。，。但張善買通了上下，反過來誣陷輝俊爲了收刮民財才把張善押進獄中。。，。

四個玉童侍立在真伯左右，一對手執白拂塵，一對手執犀角如意。。，。"王羲之當時在會稽，素聞支遁之名，但不相信他有什麽才學，他對別人說："一個狂僧而已，有啥值得稱道的！"後來支遁回到了剡地，直接去會稽遊覽，王羲之特意去迎接，借機考驗他的水平。。，。！有關他的法術如何靈驗的其他事情，都與這幾件事相仿佛。。，。

（出《宣室志》）　　唐朝汾州的景雲觀有個道士名叫王洞微。。。第二年秋天，顧少連調任禮部侍郎。。，。琦燈下至心爲誦多心經，得四五句。。，。獄中有一百多人，很多人挨餓，王球每當吃飯，都分別施舍給他們，每天堅持齋戒，誠心念觀世音經。。，。張浚當時是個沒有及第沒有官位的平民，家住河中永樂莊。。，。

軍隊來城下時，用柵欄將寺廟分成幾部分，安排住人；在這裏安置的人數，與狂僧在牆上題的數字，果然一點兒也不差。。，。；夙好藍田山水，據使銜合得畿尉。。，。銅山縣人陳約曾爲冥司所追，見地下築台，問之，雲："此是般若台，待陳文達。。，。人們追究這座寺廟建于何年何月時，都沒有考證出准確年代，有人說寺廟是漢明帝時建立的，有人說花草是魏孝文帝時栽植的。。，。數日，賓州報，副將以其日黃昏，暴心痛疼。。，。

幾次呈報都沒有送到國王那裏，黃承真便吐血而死。。，。"使者到樂生被囚禁的地方對樂生說了式方的意思。。。子融臨刑之際，怨訴百端，既不得理，乃曰："若使此等平直，是無天道。。，。有病，朝中官員來慰問他，他說："我自己知道我應該當侍中，有命在就不用憂慮。。，。第二天，到都市去買，市上的人說："這就是所說的紫磨金。。，。往回去不多遠，聽到誦經的聲音，回去一看，誦經的好像就是那幾個石人。。，。

回去後告訴我們家裏的人，趕快吃齋，爲來世造福。。，。（出《會稽先賢傳》）　　孔愉曾經到過吳興余不亭，見有一個人在路上用籠子裝著龜，孔愉就買下來放了它，到水裏時那龜回頭看孔愉。。，。平生以打獵捕魚爲業，曾捕得白龜，煮而吃了它，于是全身得了瘡病，都已經潰爛，痛苦嚎叫，一會也不能忍耐，眉、頭發，手指腳指全都脫落，但沒有立刻死去。。，。、

寺宇將就之一夜，夢八金剛告日："負鉗僧苦行如此，締構既終，盍釋其鉗，以旌善類。。，。俄有大蛇從塔中出，舉首遍視，經終而斃。。，。

女子曰："公亦太忍，某從公，是某之失行，于公則無所負。。，。他兒子現在病得很厲害，思念起杯渡來，遣杯渡不能來爲他兒子念神咒。。，。