或雲，此鵶有識，于焚介之山，數百裏不複織網羅。。，。生感南柯之浮虛，悟人世之倏忽，遂棲心道門，絕棄酒色。。，。（原缺出處，許本、黃本作出《酉陽雜俎》）　　東晉孝武帝太元年間，營道縣令何偕之離任時，在縣界山中得到一只鳥，像白鹭那麽大，青色的羽毛，紅色的眼睛，膝上大腿下自然生長著一個銅環形狀，上面刻畫著圖案，取下來仔細觀賞，真是巧奪天工，于是，京城裏的人都來觀看。。，。、母親對她說："你曾愛念'開簾風動竹，疑是故人來'，就是這位李十郎的詩句。。，。

他日，妻謂生曰："子豈不思爲政乎？"生曰："我放蕩，不習政事。。，。？不久就見群山之中，有無數條大蛇，爭著湊到妻子的旁邊。。，。

"又說還有一個國家，也在海中，只有女的，沒有男的。。，。因他們寄居他鄉，所以號稱"馬留"。。，。故人除指甲，埋之戶內，蓋忌此也。。，。

皇帝對這些曲調保密極嚴，唯恐被各國學去，所以我不敢泄露。。，。"（出《嶺南錄異》）　　吳楚一帶都有鹧鸪的蹤迹，然而嶺南最多。。，。戀戀不舍時産生遺憾，情意纏綿難以結束。。，。

太一答曰："眷彼吏部，铨惣之司，當須簡要清通，（"通"原作"同"，據陳校本改）何必豎籬種棘。。，。只有國王不燒，而是裝到棺材中，遠遠地埋在野外。。，。既明，客辭去，主人曰："我有鵝甚肥，將以食子。。，。"久之，空中見五色雲下，聞笑語聲寢近。。，。夜二更中，有來至廟門者，呼曰："何銅。。，。　　壁　虱　　壁虱者，土蟲之類，化生壁間。。，。

夫人縱憾于鄧郎，甯忍不爲二女計耶？"時李氏將列于官，二女共牽挽其袖而止。。，。？處在平原中，用木料建造籬笆，周長十多裏，柵欄內居住百姓二千多家，遍及全國的木柵欄有五百多處。。，。李抱貞率領著監軍、同僚和軍官，在壇下頂禮膜拜，把錢隨便地施舍，堆在壇的傍邊。。，。、自言男子盡被食之，唯留婦人，使造衣服。。，。（出《酉陽雜俎》）　　烏耗西面有個懸渡國。。。觀者靡不涕泗健羨，望洞門而作禮。。，。

出則以浴斛覆營于床，周回封署，歸必詳視，然後乃開。。，。州縣衙門准備了大量腳鐐手铐，說一定要把他們活著送到京城。。，。放到蟲子面前，蟲子立刻就吃光了。。，。

公子的父親吃驚地問他，他說，"唱歌的那個人，相貌舉止都非常像您死去的兒子。。，。（出《錄異記》）　　王建前蜀在永平二年，得到了北邙山人章弘道在什邡縣仙居山留下的瑞文，便出錢委托漢州馬步使趙弘約建造一座道觀。。，。而斃者狀類相似，亦莫知其疾之由。。，。"路色慘曰："駕肩權門，何至于是？且有定分，徒勞爾形。。，。？"唐德宗動了恻隱之心很可憐他，對盧杞說："李揆不老嗎？"盧杞說："同少數民族結盟的使者，必須熟悉朝廷事務，非李揆不行。。，。？

鮑令侍兒桂子、浣沙，與生脫靴解帶。。，。、他們用草編織衣服，這種衣服稱爲卉服。。，。鶴知人必取，恐其殺子，遂以口拔其毛放下，人收得之，皆合時用，乃不伐樹。。，。馮法懷疑她不是人，就捆上了她的兩只腳，那女人說："你的絹在前面的草叢中。。，。經五六十日，雛能飛，乃裂裳而系鷹足，一臂上系三聯，透身而下，鷹飛，掣其兩臂，比至澗底，一無所傷，仍系鷹而歸。。，。荊渚人高季昌對他的門客梁震說："我在後梁太祖手下做事，得到的僅僅是自己沒有被處罰。。，。