唐後爲摧鹽使，過河中，乃別歸。。，。到了他家，屋裏很黑，法義不敢進去，使者離開了他，他便複活了，覺得象是在土中，並且很輕很薄，就用手推動才出來。。，。

裴度的仆人背著書囊走在後面，彼此距離稍遠一點。。，。（出《玉堂閑話》）　　宜春郡東安仁鎮有座齊覺寺，寺內有個老和尚已經九十多歲了。。，。要求到江南一帶做官，也都如願了。。，。會稽的虞涉原來是梁武帝那時的中書舍人尚書右丞。。。俄而何七之魂登房門而號："我死自是命，那複多痛，所痛者，永訣父娘耳。。，。（出《廣德神異錄》）　　唐朝開元十五年的時候，一行禅師臨死的時候，曾給皇帝留下了一封信說："有一天，千萬不要用宗子做相，蕃臣做將。。，。

這次對話在當時很有名氣，尤其是道安的對答，成爲一時的名對。。，。另一件事是魏文帝先娶了茹茹王郁久闾阿那壞的女兒做妻子，他們十分親愛。。，。

"左右有的人回答說："唯獨佛教不能有利于聖朝的教化，而危害于事物更嚴重，可以除掉它。。，。（出《廣異記》）　　唐朝聖善寺和尚道憲，俗姓元。。，。每天起來，沐浴更衣，點燃香燭就在寫經的室內。。，。　　韓滉　　唐丞相韓滉自金陵入朝。。。此後，孫皓便將在僧會住處的見聞經曆大加修飾，講給宗室家人聽，他們也都信奉了佛教。。，。

對于佛法教義的沈思感悟，理解越來越新，象他那樣能夠深刻領會先聖的旨意，實在很少見到。。，。有一天，他出去，走到三井橋，忽然看見十多人。。，。有黃袍者謂文度曰："子無苦，夫壽之與夭，固有涯矣，雖聖人安能逃其數。。，。但也懂得仁政而不輕易殺人，看著治理國家的政策法律，並不敢凶暴。。，。

河水清澈，河石沙礫著實可愛，丞相牛僧孺做縣尉時，一天忽然有人報告說小灘露出來了。。，。"　　漢元後　　元後在家，嘗有白燕銜石，大如指，墮後績筐中。。，。何生未遇，不汲汲于官宦，末年祈于大官，自布衣除興元小尹，金紫，兼妻邑號，子亦賜绯，不之任，便歸阆州而卒，顯知死期也。。，。然後點上燈，宛然見到宋柔披散著頭發光著腳全身流血站在燈後，何群立刻精神起來，奮力用劍擊刺，一閃就沒有影了。。，。"老頭兒聽他吟完這首詩後，自己也不覺淚下沾襟。。，。叟回顧曰："我昔水府活汝性命，不以爲德，今反生怒。。，。

這時肅宗在中宮，代宗還很小，都侍奉玄宗。。，。上視之不樂，曰："此兒非吾兒也。。，。可惜觀察他的面相，有反叛的征兆。。，。當時有個叫邵文立的人，世代都以屠宰牲畜爲職業，有一次，要殺一只鹿，這只鹿跪著流出眼淚，知道自己要被殺死，但因那鹿懷揣著一只小鹿，不久就要臨産了，就跪著哀求，其聲淒切，邵文立沒有饒過它，它就同小鹿一同被宰割了。。，。

"律師又問沁州北山石窟裏的佛像常常放出光芒，這裏的佛像是什麽時代制造出來的？天人答道："這座石窟在迦葉佛與釋迦牟尼佛兩個時代都有，你說的佛像是從前穆王弟子所制造的迦葉佛的佛像。。，。？德璘謂女所制，凝（"凝"原作"疑"，據明抄本改）思頗悅，喜暢可知。。，。才明白蛇與鼠，都是自己祈禱請求的東西。。，。"問其齒，則曰："吾只記夜郎侯王蜀之歲，蠶叢氏都郫之年，時被請出。。，。既寤，爲仁規所親說之，其人撫膺歎曰："吾君必死，此人即劉璠也。。，。

他要把夢中的事寫出來，又不好自己爲自己寫傳，吏部侍郎韓愈一向知道這些事。。，。當時正是饑荒年，羗地人吃人，就抓開達放在柵欄中，將要吃他。。，。