只有先帝時其阿母王聖號野王君。。。願寢臣表，無使盡忠之吏，受怨奸仇。。，。少時遊太學，與班固、傅毅同時而齊名。。，。、

”帝怒，遂檻車征植，減死罪一等。。，。操曰：“布狼子野心，誠難久養，非卿莫究其情僞。。，。想王孝順友愛的德行，不也是如此嗎！現在送去光烈皇後用來束發的絲巾各一件，以及衣物一箱，可以隨時供奉瞻仰，用來安慰《凱風》中的寒泉之思念，又想讓後代子孫能見到先後的衣著服飾制度。。，。！余人或匍匐岸側，或從上自投，死亡傷殘，不複相知。。，。在天者用它的內在精神，在地者用它的外在形象。。，。功曹袁阆請見，言曰：“聞之傳曰‘人臣不見察于君，不敢立于朝’，蕃既以賢見引，不宜退以非禮。。，。

中平五年，天下更加混亂，觀測雲氣的人認爲京城會有大的兵災，皇宮要流血。。，。所以孔子說“將珠吐在湖澤之中，誰能不去占有”；老子稱“國家的權柄，不可以顯示給大臣”。。，。；夫河伯以水爲城國，魯鼈爲民庶。。，。今天下鹹欣陛下有此忠賢，願卒寵任，以安社稷。。，。

皇帝臨死前，遺诏恢複他爲勃海王。。，。應當提拔他到有權進谏的職位上來，那一定會收到匡正國事輔佐陛下的效益。。，。涼州被放棄後，便要以三輔作爲邊塞；三輔成爲邊塞，那麽園陵便很靠近境外了。。，。；數年，遷楊州牧，教民耕田種樹理家之術。。，。及殘寇乘之，倒山傾海，昆岡之火，自茲而焚，《版》、《蕩》之篇，于焉而極。。，。、”論曰：桓、靈之世，若陳蕃之徒，鹹能樹立風聲，抗論惽俗。。，。、

家徒四壁立，無以殡斂，光祿勳楊賜、太仆袁逢、少府段颎爲備棺椁葬具，大鴻胪袁隗樹碑頌德。。，。、舉高第，補侍禦史，又轉持書禦史，遷尚書。。，。遇上黨鋼禍起，被免官禁锢，在家中死去。。，。武入白太後，遂征立之，是爲靈帝。。，。及即位，拜爲骠騎將軍，置長史掾史員四十人，位在三公上。。，。

近來，朝堂上的士人，竟然沒有由于忠誠信實受到賞賜，反而經常受到毀謗遭致殺戮，結果造成大臣們閉口不言，沒有人考慮說正直的話。。，。《書》說：“差恒陽順，臣不可作威作福玉食。。，。

奂少遊三輔，師事太尉朱寵，學《歐陽尚書》。。，。昔楚女悲愁，則西官致災，況終年積聚，豈無憂怨乎！夫天生蒸民，立君以牧之。。，。！會南匈奴、烏桓、鮮卑反叛，公卿舉岐，擢拜並州刺史。。，。、歆謂之曰：“今當舉六孝廉，多得貴戚書命，不宜相違，欲自用一名士以報國家，爾助我求之。。，。

雄，巴郡人，有勇略，稱爲名將。。，。議論者中有人認爲“匈奴是善變猾詐之國，本無歸順之心，只是因爲害怕漠的威嚴，脅迫南匈奴，所以希望得到漠的回報，以此安撫那些叛離之人。。，。憲弟夏陽侯瑰欲往候恢，恢謝不與通。。，。獻帝愛好典籍，曾說班固的《漢書》文字太繁難不易讀明白，就下令荀悅依《左氏傳》的體例作《漢紀》三十篇，並讓尚書提供筆劄。。，。