耿夔不能單獨進軍，因爲沒有追擊到底，貶任雲中太守，後來升遷代理度遼將軍。。，。古時候臣子病了君主來探視，臣子死了君主吊唁，這是德行深厚的君主。。，。盟誓完畢，傳遞檄書告知郡國：漠複元年七月己酉日初一。。，。”今天垂盡，地吐妖，人厲疫，三者並時而有河清，猶春秋麟不當見而見，孔子書之以爲異也。。，。漠室宗親剛剛起兵時，張步也聚起民衆數千人，輾轉攻打附近的縣城，攻下了幾座城池，自命爲五威將軍，于是占據了琅邪郡。。，。百姓沒有依靠，饑寒交迫，父子流亡，夫婦離散，屋舍變成廢墟，田地荒蕪，疫病流行，災異四起。。，。

他每到巡視的郡縣，就會見年俸二千石的郡縣官員、長吏、三老、下屬官員，直至各部闩的佐史們，考察他們的政績好壞並加以罷免或提升，就像州牧巡查所屬的郡國一樣。。，。、改換年號除舊布新，招募幽隱之士，推舉方正，征尋有道之人，廣泛征求不同意見，倡導言論自由。。，。現在關門死守，告訴他們不援救，敵人一定會乘勝冒進；捕虜將軍見沒有救兵，作戰自然會倍加努力。。，。；各個將領都封了官，任命本家叔父劉良爲國家三老，王匡爲定國上公，王鳳爲成國上公，朱鲔爲大司馬，伯升爲大司徒，陳牧爲大司空，其他人都封爲九卿、將軍。。，。、益州郡的夷人反叛，太守李頤發兵討伐平息了反叛。。，。

當初，張豐喜歡道術，有道士說張豐應當做皇帝，用五彩口袋裹著石頭系在張豐胳膊肘上，說石頭中有玉玺。。，。是時，光武方攻王郎，傳言二郡兵爲邯鄲來，衆皆恐。。，。因而其後人在魯三十多代，始終受到配享郊祭的待遇。。，。

融見更始新立，東方尚擾，不欲出關，而高祖父嘗爲張掖太守，從祖父爲護羌校尉，從弟亦爲武威太守，累世在河西，知其土俗，獨謂兄弟曰：“天下安危未可知，河西殷富，帶河爲固，張掖屬國精兵萬騎，一旦緩急，杜絕河津，足以自守，此遺種處也。。，。桓郁的兒子桓普繼承爵號，傳到曾孫。。，。論曰：祭肜武節剛方，動用安重，雖條侯、穰苴之倫，不能過也。。，。、建武初，爲左馮翊，在郡修典禮，設條教，政化大行。。，。窦憲兄弟奸邪凶惡，現已伏法，海內平靜安甯，人們各得所需。。，。

我兄長鄧訓擔任谒者，派人修治石臼河，每年救活數千人。。，。《詩》雲：“取彼讒人，投畀豺虎。。，。開始時有束郡的戰爭，接著又是西海的戰役，巴、蜀兩地被南夷攻占，北方邊境又遭北狄侵擾，軍隊萬裏遠征，長年在外，禍亂不停，戰爭不息，刑法嚴厲，賦稅加重。。，。、壬午日，任命大將軍昊漢爲大司馬，偏將軍景丹爲骠騎大將軍，大將軍耿弁爲建威大將軍，偏將軍蓋延爲虎牙大將軍，偏將軍朱佑爲建義大將軍，中堅將軍杜茂爲大將軍。。，。皇帝親手寫下诏書說：“窦家的人雖然不遵守法度，但是太後經常對自己減省制約。。，。

北上在真定攻打五校，進軍使廣平投降。。，。”诏書還沒有到，公孫述果然派他的將領謝豐、袁吉率兵十多萬，分爲二十多營，一起出兵攻打昊漢。。，。、更始帝的大將軍呂植率兵屯守淇園，岑彭勸他投降了，于是拜任岑彭爲刺奸大將軍，派他督察各營，並交給他劉秀自己平日拿的符節，跟隨劉秀平定河北。。，。何與軍覆于中原，身膏于草野，功敗名喪，恥及先祖哉？聖人轉禍而爲福，智士因敗而爲功，願明公深計而無與俗同。。，。？弇先出兵淄水上，與重異遇，突騎欲縱，弇恐挫其鋒，令步不敢進，故示弱以盛其氣，乃引歸小城，陳兵于內。。，。梁統執政嚴厲，他的威望都波及到了鄰近的郡。。，。

會肅宗欲制定禮樂，元和二年下诏曰：“《河圖》稱‘赤九會昌，十世以光，十一以興’。。，。替使君考慮，不如恢複耿府君的官職來安定百姓。。，。後又連上“西北二方有兵氣，宜備邊寇”。。，。磐身嬰甲胄，涉危履險，討擊凶患，斬殄渠帥，余盡鳥竄冒遁，還奔荊州。。，。下诏書又任用他做東郡太守，官民心悅誠服。。，。

賜女弟爲宏妻，湖陽由是收系宏妻子，令出譬伯升，宏因留不反。。，。夏五月丁卯日，大司徒蔡茂去世。。，。時，盧芳據高柳，與匈奴連兵，數寇邊民，帝患之。。，。信初有嫌于肜，行出高阙塞九百余裏，得小山，乃妄言以爲涿邪山。。，。其令太傅、三公、中二千石、二千石、郡國守相，舉賢良方正、能直言極谏之士各一人。。，。、十七年，儋耳投降歸附，張奮到朝廷來祝壽，在宣平殿被引見，應對很符合皇帝心意，顯宗對他的才能很驚異，封他爲侍祠侯。。，。

倘若王郎已經被消滅，那麽王饒不戰就會自己投降。。，。承制拜李文爲河東太守，悉更置屬縣令長以鎮撫之。。，。彭上劉隆爲南郡太守，自率臧宮、劉歆長驅入江關，令軍中無得虜掠。。，。、

數年以來，谷收稍減，家貧戶馑，歲不如昔。。，。光武帝曾經想要出遊，申屠剛認爲隴、蜀一帶還不安定，不宜宴遊安逸。。，。、癸巳日，朱儁率軍隊攻下宛城，斬殺黃巾分支首領孫夏。。，。官吏要行事審慎盡職盡責，切勿懈怠和錯過時令。。，。子元嗣，永平十四年，坐與東平王等謀反，減死一等，國除。。，。

秋九月辛酉日，廣宗王劉萬歲死去，因其無子繼承，所以除去封國。。，。建武三年，遂代鄧禹爲大司徒，封陽都侯。。，。《易》美‘損上益下’，《書》稱‘安民則惠’。。，。皇帝下韶書說：“過去曾參、闵損侍奉孝敬父母，盡力贍養；仲尼葬埋兒子孔鯉，有棺而沒有椁。。，。；、伯仁先歸附朝廷，修整我國的祭禮。。，。