西羌人生性剛強勇猛，接受了五行中西方金行之氣。。，。京房《易傳》說：“國君德行衰微，地位低的人將要興起，則有樹木長成人形狀。。，。’朕想要追隨三皇和五帝，但他們治理天下的手段各擅其長，互不相同，何況如我這般愚頑孤陋，實在難以擔此重任，即使想擇善而從之，也不知道如何去做。。，。

像薛方、逢萌受聘不肯前來，嚴光、周黨、王霸來了但不能使其屈從。。，。、准之狀如瑟，長丈而十三弦，隱間九尺，以應黃鍾之律九寸；中央一弦，下有畫分寸，以爲六十律清濁之節。。，。；

孝章皇帝曆度審正，圖儀晷漏，與天相應，不可複尚。。，。求次月，大加三十度，小加二十九度，經鬥除十九分。。，。誰能離間敵方獲得敵人首領的，答應封爲列侯，賞給土地。。，。從車師前王庭沿著北山，順河向西走到疏勒，這是北道。。，。中平三年五月壬辰晦，日有蝕之。。，。加以少膺儒雅，韬含六籍，推考星度，綜校圖錄，探赜聖秘，觀變曆征，占天知地，與神合契，據其道德，以經王務。。，。

待诏楊岑見時月食多先曆，既縮用算上爲日，因上言“月當十五日食，官曆不中”。。，。當煎羌寇武威，破羌將軍段颎複破滅之，余悉降散。。，。）十城，戶三千八百五十八，口萬八千九百四十七。。，。

論曰：先大夫宣侯在講學之余，作《逸士傳》寄托意志。。，。上天將雍州給予劉玄，劉玄不能引持綱紀，保管疏忽，招來賊寇，又使雍州落入赤眉手中。。，。乘輿、金根、安車、立車，輪皆朱班重牙，貳毂兩轄，金薄缪龍，爲輿倚較，文虎伏轼，龍首銜轭，左右吉陽筩，鸾雀立衡，文畫辀，羽蓋華蚤，建大旂，十有二斿，畫日月升龍，駕六馬，象镳镂钖，金方釳，插翟尾，朱兼樊纓，赤罽易茸，金就十有二，左纛以氂牛尾爲之，在左騑馬轭上，大如鬥，是爲德車。。，。、大月氏國有十萬戶，人口四十萬人，能當兵打仗的人有十多萬人。。，。桓帝時，郡人尹珍認爲自己生在邊遠荒僻的地方，不懂得禮義，于是跟隨汝南人許慎、應奉學習經書和圖谶，學成以後回到家鄉教學，這樣南部地區纔開始出現學問一事。。，。、

如果使龍能夠在天上的道路飛躍，在天河鼓動羽翼，在紫微旁高揚音聲，光芒俯射彩虹，是玎以表明朝中官署有才德的人很多，使四方的人更加端莊恭敬。。，。一曰，軒轅右角爲貴相，昴爲獄事，客星守之爲大獄。。，。英初被诏命，佥以爲必不降志，及後應對，又無奇谟深策，談者以爲失望。。，。如果發生日食，就宰羊祭祀社神，用來拯救發生災異的太陽。。，。至乃《河》、《洛》之文，龜龍之圖，箕子之術，師曠之書，緯候之部，钤決之符，皆所以探抽冥赜、參驗人區，時有可聞者焉。。，。、

王莽以舅後之家、三司鼎足冢宰之權勢，依托周公、霍光輔幼歸政之義，遂以篡叛，僣號自立。。，。、然而糒脯出乎車軨，針石運乎手爪。。，。還有束萊人費直傳授《易經》，傳給琅邪人王橫，成爲費氏學。。，。到和帝永元六年，蜀郡邊界外的大群夷種羌首領造頭等人率領同部族五十多萬人口歸附朝廷，和帝任命造頭爲邑君長，賜給印绶。。，。

其父周揚，自小佩微貧賤，經常經營旅店，接待路過的客人，但不收旅客給的報酬。。，。當時的人評論他說：“在牆柬躲避當世的是王君公。。。意以爲獲無用之虜，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五谷之淵；遠救于已亡，不若近而存存也。。，。；古者君臣佩玉，尊卑有度；上有韨，貴賤有殊。。，。；又跟隨同郡人楊厚學習圖谶，窮究楊厚的圖谶之術。。，。

下設常侍谒者五名，官秩比六百石。。，。以晷景爲刻，少所違失，密近有驗。。，。八月丁未，有流星如雞子，起太微西，東南行四丈所滅。。，。麇君死後，他的魂魄世代變爲白虎。。，。

通天冠，高九寸，正豎，頂少邪卻，乃直下爲鐵卷梁，前有山，展筩爲述，乘輿所常服。。，。包鹹說：“根據禮只有來學習的，而沒有去教的。。，。長吏鄉亭，更賦至重，仆役箠楚，過于奴虜，亦有嫁妻賣子，或乃至自刭割。。，。因此流傳後世的福澤輿天地同樣長久。。。