黃門侍郎鮑德素敬寵，說憲弟夏陽侯瑰曰：“陳寵奉事先帝，深見納任，故久留台閣，賞賜有殊。。，。所以王者處于高位而自持，不可不求安甯；履險乘危，任用強力，不可不求有所依仗。。，。；

他回信給朱穆說：“像你這樣說，我就沒有一點好的地方嗎?”朱穆的話雖然很痛切，但也不很得罪他。。，。所以受命之君，常常創建新制；中興之主，也匡正當世之失誤。。，。；王國雖強，而進攻我所不救的地方，並非處于九天之勢。。，。程與王道、李元皆拜騎都尉，余悉奉朝請。。，。、

時年已八十，而心力克壯，繼母在堂，朝夕瞻省，傍無幾杖，言不稱老。。，。後汴渠東侵，日月彌廣，而水門故處，皆在河中，兖、豫百姓怨歎，以爲縣官恒興佗役，不先民急。。，。、張酣病危時，告誡他的兒子說：“顯節陵掃地露天祭祀，是想爲天下做出勤儉的表率。。，。

何況又是親族尊者呢！那沛、濟南、東平、中山四王，贊者都不要喊他們的名字。。，。！、光和五年，诏公卿以謠言舉刺史、二千石爲民蠹害者。。，。、布謂靈曰：“玄德，布弟也，爲諸君所困，故來救之。。，。琮曰：“今與諸君據全楚之地，守先君之業，以觀天下，何爲不可？”巽曰：“逆順有大體，強弱有定勢。。，。？

出京城擔任藩王輔助國家，小心謹慎彰明德行，遵循禮制而不違背，在百姓中有著好的名望。。，。今天下鹹欣陛下有此忠賢，願卒寵任，以安社稷。。，。應該交給司法之官．讓天下之人論定他們的罪。。。嵩以無功免歸，而邊章、韓遂等大盛。。，。、遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。。，。、

韓忠見包圍解除，勢必自己出來，出來心就散了，這是容易打敗他的辦法。。，。會巴郡人服直聚黨數百人，自稱“天王”，暠與太守應承討捕，不克，吏人多被傷害。。，。不久，董卓商議想廢掉皇帝重新立帝，對袁紹說：“統治天下的君主，應當找賢明的人擔任。。，。窦太後臨朝，憲以重戚出內诏命。。，。

臣以爲狼子野心，難以恩納，勢窮雖服，兵去複動。。，。”布亦素怨術，而女已在塗，乃追還絕婚，執胤送許，曹操殺之。。，。故四友雖美，能不相兼；三仁齊政，事不一節。。，。；”順帝閱讀了他的奏章，便由此罷免了司空陶敦之職。。，。

如果案子出現反覆，縣也應受牽連，縣因應受牽連的緣故，而排解到郡。。，。弟子速貿塑蝗追慕差肱的德操，共同刊刻石碑頌揚他。。，。何臨子何衡，擔任尚書，以正直著稱，因爲李膺等辯護而獲罪下獄，免官，被廢黜而居于家中。。，。在此之時，處士像山一樣多，學者多如川流，衣冠滿屋，車輛多如浮雲。。，。《易經》不是說：‘一謙而四益。。。馬廖等人屈尊結交，官吏們爭先恐後去與他們交往。。，。

劉陶當時遊學太學，于是上疏陳述說：臣聽說沒有天地則人沒法生存，天地若無人則沒有靈，所以皇帝非民不立，民無皇帝則不得安甯。。，。”這是不明白政治動亂的本源，不考察禍福是如何産生的。。，。尚書郎張陵、媽皓、苑康、楊喬、邊诏、戴恢等人，文采與樸實俱備，通曉國家的典章制度。。，。、到他被貶斥，孫斌知道了單超的全部陰謀，便對他的朋友同縣的問子直及高密甄子然說：“大概盜賊恨他的主人，從來都是如此。。，。張角等人知道事情已經敗露，日夜傳令各方，同時一塊兒起事。。，。