忽然有一個老頭，衣服又髒又破，從外表看很瘦弱，好象是個貧寒不豐足的人。。，。白幽求記得其中有一首歌，歌詞說："鳳凰三十六，碧天高太清，元君夫人踢雲語，冷風飒飒吹鵝笙。。，。言曰："人世勞苦，若在火中，身未清涼，愁焰又熾，而無斯須泰時。。，。我死，汝何爲犯神仙尊官，使我被收，困辱如此，汝何面目立于人間？"府君下階叩頭，向根伏罪受死，請求放赦先人。。，。？後來，孫博進到林慮山中，服用了神丹靈藥，成仙西去。。，。（出《神仙傳》）　　介象字元則，是會稽人。。，。

當前匈奴之亂還沒平息，邊疆多事不太平，何必讓他匆匆忙忙地扔下君王該作的事去深山中修道呢？現在須要問他修道的志向能實行到什麽程度。。，。？"因于禦前拔去鬓發，擊落牙齒，流血溢口。。，。

見一女未笄，衣五色文彩，皓玉凝肌，紅流膩豔，神澄沆瀣，氣肅滄溟。。，。夫人及左右大懼，馳入，取鲛绡五匹，以賂使者，欲其稽緩。。，。

肉幹吃起來和平常的味道一樣，一萬多士兵都吃飽喝足，但酒器中的酒一點也沒少，肉幹也沒吃光，劉表的一千多賓客也都喝得大醉。。，。入山約行百余裏，荊棘深險，無不備曆。。，。

郄元節、左元放，皆爲親友，俱棄五經當世之人事，專修道術。。，。、于濤順便指著薛芸香姬者，對老頭兒說："這個人怎麽樣？"老頭兒回答說："很好，三千裏外也能得到好官。。，。？今日東漸（音尖）橋下水，一條從此鎮常清。。，。馬樞在《得道傳》裏說，真白先生成仙後被天界任命爲蓬萊仙洲的都水監，有好幾百弟子。。，。塵心未盡俗緣在，十裏下山空月明。。，。

泣訴于守，爲祈謝，複休咒酒一杯，使飲之，良久如舊。。，。老頭談論的，全都不是煉丹方面的事。。，。"房建對此很奇怪，于是把玉簪歸還給道士了。。，。良久，石聲方絕，果有奔風迅發，有一木如柱，隨風飛出。。，。

太真妃特樂其術，數召入宮試之。。，。數年，中外之有識者責恕曰："君家誠貧，鄉裏豈無貧子弟，奈何以女妻園叟？既棄之，何不令遠去也？"他日恕致酒，召女及張老。。，。？蒙恬多使用婦女，我們忍受不了那樣的折磨，就逃避到這裏。。，。有個村民殺死一頭小牛，他們夫妻討來牛肉一二十斤，在鄉校內又煮又烤，一個晚上就吃光了。。，。

不一會兒，有三個穿大紅衣服的人從空中降下來，跪在少玄面前，進獻精美的食品，喝了三杯酒，手拿功章而去。。，。吾緣貪與衆真除蕩妖害，暫須離此，遊涉江湖。。，。"敬之的弟弟納之是司禮博士，當時有病，十分危險。。，。常行涉大水，忽沈波中，謂已溺死，七日複出，衣履不濡，雲："暫與河伯遊蓬萊。。，。奏章的大意是："因爲世祿是暫時的榮華，世事不定，生命短暫，人生是沒有保障的，只有脫離世俗，成爲神仙，才長生不老。。，。

李又說道："那個師傅可以下階去。。。殊不知這樣一來使得普通的人們更認爲老子是長生不老的神仙，根本學不了。。，。韋義方就去了揚州，到了北城的館舍，見王老正在街上賣藥。。，。行氣修煉內功爲引導，使自己能自如地俯仰屈伸，服用草藥也可以延年益壽，但絕不能轉世超度爲神仙。。，。葛玄經常在有賓客後來時，出去迎接他，而座位上又有一個葛玄與客人說話，迎送都這樣。。，。蕭洞玄覺得這個人很奇異，贊歎不已。。，。

後慈以意告葛仙公，言當入霍山，合九轉丹，遂乃仙去。。，。　　焦先　　焦先者，字孝然，河東人也，年一百七十歲。。，。以此檢驗他，就不止是一百歲的人了。。，。過了好長時間，樂子長忽然不見了。。，。

崔炜雖然掉到井裏，但是掉在幹樹葉上，沒有受傷。。，。"老人笑曰："明年必及第，此官一定。。，。"就從衣帶中解下一張黑符用來救她，過了一陣子，小女孩就活了。。，。十年之後，他吃的全部是生黃精，俗人的飯菜全都不吃。。，。