"聽到這裏，林甫變得神情恭順態度莊重起來，說："請您只將一句話賜教于我，我當寫在外衣的大帶子上永遠作爲自己的信條和警誡之言。。，。仲任生性好殺，他住的地方滿屋子都是弓箭、羅網、叉子、彈弓之類。。，。、"他的妻子醒來說這件事，沒有人相信，不久又做了這樣的夢，後十幾天，凶信和夢相同，于是就把絹送給了智興。。，。有裏長王表者，家雖富贍，早喪其妻。。，。

他又點著了火，再放了一付藥在鍋裏煮。。，。不到十天，這位嘉州僧人便將全部帳簿與錢物等，交給方丈收下了。。，。官吏讓他隨著上了台階，到了跟前，魂魄忽然就進入屍體中，因此盧氏便複活了。。，。　　李義琰　　唐隴西李義琰，貞觀年中，爲華州縣尉。。，。不一會兒，僧人又催促他，他感到恐懼，便到僧人那裏，向他行禮承認罪過，而且千拜萬拜。。，。

）命內臣選碩學僧十輩，與方士議論，夜光在選，演暢玄奧，發揮疑義，群僧無敢比者。。，。"皇帝說："怎麽敢叫我停止在林木中。。。"堅不從，遣平陽公融等精銳二十五萬爲前鋒，堅躬率步騎六十萬，至須城。。，。有一天又召他來對他說："憑我現在的權勢，在三千多人的選客中，只要我動動筆，就能從貧到富，丟棄貧賤得到富貴，或饑或飽，都決定在我這支筆上，每個人都有所請求，然而唯獨你不說話，是什麽原因呢？"思明說："人的生死是由命運來決定的；富貴是由天定的，官職應該來就來了，沒有當上何必惆怅呢？三千多人，一官一名，這都是命運決定的，只是借尚書您的筆。。，。；？大蛇慢慢爬到講堂，爬上台階後左右環顧，好象要尋找什麽。。，。

等生下來就會說話，又會西域十六國的梵語，非常聰明，又有氣度。。，。長安人與域食于長安寺，流沙人與域食于石人前，數萬裏同日而見。。，。次讀八臣占詞，或辯于色，或推于氣，或取于象，或演于爻，或依鳥獸龜龍，陰陽飛伏，其文雖玄遠，然皆無中者。。，。

　　盧延貴　　盧延貴者，爲宣州安仁場官，赴職中途阻風，泊大江次數日。。，。哀毀成疾，殆將滅性，號踴之外，歸心淨土，庶祈感應。。，。

召主典，取法義前案，簿盈一床。。，。支謙認爲佛教雖然已經流傳開來，但經書多是用梵文寫的，尚未全部譯成漢文，而自己又熟悉幾個地方的語言，于是就想收集各種佛經著作，譯成漢文。。，。"閻羅王曰："卿作太守之日，曲理枉法，劫奪民財，假作此寺，非卿之力，何勞說此。。，。

在任職期間沒有主持重要政務，均以太平官結束任職。。，。"太宗就隨那人進入冥府，判官問他六月四日的事，然後就讓大家回去了。。，。"衙役進去禀告，裴谞說："我家族內外沒有與姓房的人有交往的。。，。有一後生聰俊，難問詞音鋒起，殊爲可觀。。，。

後來，到了十五年，憲宗皇帝才把他征召入宮。。，。誅孫氏，而妻以不早自陳，斷合從坐，其子哀請而免。。，。"然後就啞口不能說話了，擡到州府，到了晚上就死了。。，。

他的部下衙門吏有個叫孔知讓的，新建了一座宅院。。，。僧伽大師平生化現的事非常多，都記載在《本傳》裏，這裏只是粗略記述一下他的始終罷了。。，。他讓兵士在江湖岸邊駐紮，說這裏能夠避免殺害生靈，有人想要撲殺生靈也得不到它們。。，。到大和元年春天，申錫的夫人中午在堂前剛剛睡著，看到申錫從中門進來，不覺驚坐起來，見申錫用手招她，她就走下台階，申錫說："快來，我有點事，要讓你看點東西。。，。

尋而又上台，山路之半，遇一老僧。。，。因爲寺廟被廢棄，裏面的佛像便配置在菩提寺內。。，。然後挖呂群死的地方，同在褒地所見到的，一模一樣。。，。

大順辛亥歲春，光遠遘疾，逾月委頓，或時若鬼物所中，獨言曰："王表來也，當還爾兒。。，。闵的乳名叫"棘奴"，佛圖澄原先所說的"棘子成林"，指的就是他。。，。"（出《辨正論》）　　晉朝有個竺長舒，原是天竺人，一心以讀觀世音經爲業。。，。看到這個道士的言談是那樣清爽灑脫，王處回說："弟子有志于清閑，願在青城山下修造一座小小的道院，住在那裏修心養性，以滿足自己喜歡過清閑自在生活的心願。。，。住了一年多，靈銑有一次偶爾外出，有一個道人到他母親那裏討飯，吃完飯說："麻煩你給我准備飯吃，沒有什麽作報答，現在貧窮到這種地步，我只能給你們找個好墓地了。。，。