那北門之內，西面的兩間有一個屋室，關著門。。，。"崔生曰："某貧士，何有是請？"僧曰："君豈不有異人奉贈乎？貧道望氣知之。。，。？

'又言'刺客之死，屍亦不見。。，。學通五經，尤明天文圖谶河洛之要，逆知天下盛衰之期，九州吉凶，如觀之掌握。。，。

"那個僧人又說："不逞之徒，有何可怕的！"秀才忽然憤怒地說："我與上人素不相識，怎麽知道我是不逞之徒？"僧人仍出狂言道："奔酒而玩反複的人，哪裏會有好東西？"秀才便對同座客人說："我不免要對貴賓失禮了。。，。？！這時有幾個人也是太守的常客，這次也不在太守邀請的客人之內，于是他們就對楊居士說："先生曾經自負有奇術，我們一直很敬佩先生，只是沒有機會與您相會，今日在這裏遇到你，實在幸運啊。。，。"劉無名說："我沒有別的法術，只是深入地靜心至道，不追求名聲利祿，安靜地置身深山，志向是希望度世罷了。。，。剛才我先把十二卷真經的篇目告訴了劉徹，也是體念他求道一份真誠，爲了使他的志向更加堅定，讓他能放開眼界從多方面尋求道術的奧秘。。，。（出《神仙傳》）　　又一說雲：蘇耽者，桂陽人也。。，。窦庭芝出來之後，站在階下參拜，接待得非常殷勤。。，。

敦驚曰："吾今同議定大計，卿何不即言？"璞曰："向見日月星辰之精靈，五嶽四海之神祗，皆爲道從翌衛，下官震悸失守，不即得白將軍。。，。？叟乃袖出一簡，若笏形，縱拽之，長丈余，橫拽之，闊數尺，緣底坳，宛若舟形，父登居其前，令紳居其中，青童坐其後。。，。後舉孝廉，除郎中，遷豫章太守。。，。犯了這泄、蔽、輕、慢四條罪的，將會死在刀斧之下或遭受"車裂"的酷刑。。，。、

又有七人，黃衣戴冠，侍于左右。。，。"黃衣使者急促地趕著馬，這時就聽傳呼說："太乙有命令，讓天兵遣送回去。。，。然而他不知道，我的弟子禽滑厘等三百人，早就帶著我布置的守城武器和戰術在宋國都城上等待楚國的進攻呢。。，。"王母聽後歎息道："看來向上界控告劉徹的人的確不少，但天帝也不必就爲此把劉徹拒之門外。。，。天帝將巡省于此，開禮玉十班，汝可致之。。，。從此人們才知道徐福已經得道成仙了，唐朝開元年間，有個讀書人得了個半身枯瘦變黑的怪病，請了宮中的禦醫張尚容等來看也不知道是什麽病。。，。

（出《仙傳拾遺》及《宣室志》）　　孫思邈是雍州華原人。。。追捕的人就傳達曹操的意思，說曹操只是想見見左慈，請左慈不要害怕。。，。張尤不快，曰："某妙擇賓僚，豈無一人至相座者。。，。來客忽然對李褐說："你修道還不知道它的門路，而又喜歡淩辱俗人，什麽道能有指望？你略知有寒山子嗎？"李褐說："知道。。，。？

穆王年輕時就喜歡修煉成仙的道術，想學黃帝那樣乘車馬遊遍天下的名山大川。。，。然而，再需得到一個志同道合的人，互爲表裏，然後才可以成功，何不尋求呢？"蕭洞玄于是周遊天下，經過五嶽四渎，名山異境，都城村落，凡是人迹所聚集的地方，沒有不到的。。，。？《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、

竟不覺得有醉意，心裏很是驚奇。。，。若得術而不得道，亦如欲適萬裏而足不行也。。，。若城郭不可，以其葷腥，靈仙不降，與道背矣。。，。

"經比舍有姓陳者，失其名，嘗罷縣尉，聞經家有神人，乃詣門叩頭，求乞拜見。。，。既而大雨滂澍，雷電晦暝，火輪走其左右，電光掣其前後，目不得開。。，。洛陽總管獨孤信，見了他之後便感歎地說："這是一個聖童，只怕他器量大見識少，很難任用。。，。有一次他給人一丸，讓那人把藥帶在身上。。，。