建日冬至之聲，以黃鍾爲宮，太蔟爲商，姑洗爲角，林鍾爲徵，南呂爲羽，應鍾爲變宮，蕤賓爲變徵。。，。老父曰：“我野人耳，不達斯語。。，。閻後與兄衛尉顯、中常侍江京等共隱匿，不令群臣知上崩，遣司徒劉喜等分詣郊廟，告天請命，載入北宮。。，。、）十三城，戶十六萬四千一百六十四，口七十萬七百八十二。。，。現在將建武以後不同于前代的事情寫成《西域傳》，這都是安帝末年班勇記述的。。，。

高附國的人擅長經商販賣，家中財富豐足。。，。我聽說忠誠和信義可以感動神靈，現在就是應驗嗎？”隨即連夜放出許楊，讓他回家。。，。？轓長六尺，下屈廣八寸，上業廣尺二寸，九文，十二初，後謙一寸，若月初生，示不敢自滿也。。，。而零昌種衆複分寇益州，遣中郎將尹就將南陽兵，因發益部諸郡屯兵擊零昌黨呂叔都等。。，。他多次在州郡任職，後被司徒府召用。。，。建武十二年，九真邊界外的蠻裏張遊，率領同部族的人仰慕教化而歸順中原，被封爲歸漢裏君。。，。

壬象徽水，辰象征龍，趨向它們的同類，犧牲用太牢，縣邑的令和長陪同祭祀。。，。臣裴現原公交車司馬令謝該，繼承曾參、史魚的優良品性，同時具有蔔商、言偃的文章學問，博通許多經籍，遍覽古今，遇到事情總有應對的辦法而不會困惑，爲人清白，品行優異，尊崇喜愛道德准則。。，。、一刻時，天子駕臨前殿，靜養身心等待著。。，。五更的穿著也是如此，但不持杖。。，。

何況是事關天運的曆敷，不可以采用有疑慮的東西，更不能聽從虛妄的說法，以致用不對的東西取代了原來正確的東西。。，。公以下至二千石，騎吏四人，千石以下至三百石，縣長二人，皆帶劍，持棨戟爲前列，揵弓韣九鞬。。，。還爲靈台十二門作詩，分別按月份送上。。，。由于有病，他被免官，在家中去世，汝陰的人在祭祀土地神時以他配享。。，。

”巡天沒有比乘龍更合適的，漫遊大地也沒有比駕馬更適宜的。。，。嘗抱鄰家嬰兒，故失手墯地而死，其父母驚號怨痛，不可忍聞，而子訓唯謝以過誤，終無它說，遂埋藏之。。，。

《四分》因《太初》法，以河平癸巳爲元，施行五年。。，。此後涼州羌人叛亂危害極大，涼州各郡將治所遷居馮翊、扶風境內。。，。、土星主地位高貴的大臣和皇妃皇後，土星逆行預示有謀逆之事發生。。，。他的一個兒子前來投降，都不到幾十戶。。，。當時剛開通博南山，渡蘭倉水，行旅爲其所苦。。，。是日夜，下竹使符告郡國二千石、諸侯王。。，。、

安帝延光二年，中谒者亶誦言當用甲寅元，河南梁豐言當複用《太初》。。，。漢代興起之後承襲秦代的制度，曆法采用的是《颛項曆》，曆元在乙卯年。。，。在黃河以南，大山以北的稱爲陰戎，陰戎的種族繁衍日益增多。。，。又有一棵神樹，人在樹下歇息必死，鳥在上面經過必然墜落。。，。每進見，錫以幾杖，入屏不趨，贊事不名。。，。

淒然有懷祖之思，喟乎以思諸夏之隆。。，。戴就慷慨激昂，言辭不屈，臉不變色。。，。及漢滅郅支，遂保國傳嗣，子孫相繼。。，。

建武六年，征爲洛陽令，政有能名。。，。皇帝雖然沒赦免歐陽歙，但召見了高獲。。，。交趾太守蘇定將他繩之以法，征側惱怒，所以反叛。。，。于是新降胡遂相驚動，十五部二十余萬人皆反畔，脅立前單于屯屠何子薁鞬日逐王逢侯爲單于，遂殺略吏人，燔燒郵亭廬帳，將車重向朔方，欲度漠北。。，。河內人牢川入朝上書說：“汝南、穎川、南陽等地黨人，上求虛名，作威作福；甘陵郡黨人分焉南北二部，三輔地區黨人活動尤爲劇烈。。，。；、

”第二天，馬棱伸長了脖子等到天晚了，認爲不可能應驗了，到晚飯時，就有驿使帶來诏書赦免和停止追究馬棱的事情。。，。萬戶以上的縣設縣令，不滿萬戶的設縣長。。，。若不從命，令爲權時方略，事畢之後，裁行客賜，亦足以威示百蠻”。。，。

案宣帝、明帝時，五色鳥群翔殿屋，賈逵以爲胡降征也。。，。、中興但一人，又不常置，每出，以郎兼式道候，事已罷，不複屬執金吾。。，。建光元年春天，馬賢帶領軍隊招來盧忽，殺了他，趁此機會聽任士兵攻打盧忽部族，殺了雨幹多人，掠奪的馬、牛、羊有十萬頭，忍良等人都逃出邊關。。，。、