”由于李士貴從中作梗，所以召裴問回鎮之事不再提了。。，。比至，子城已洞開，惟牙城拒守，尋縱火斧其門而入。。，。天下以其身爲安危殆三十年，功蓋天下而主不疑，位極人臣而衆不疾，窮奢極欲而人不非之，年八十五而終。。，。　　[1]春季，正月，丁巳（十八日），唐文宗賜滄、齊、德節度使名爲義昌軍節度使。。，。、　　[21]唐武宗的王才人在後宮最得武宗喜愛，唐武宗想立王才人爲皇後；李德裕認爲王才人出身寒族，而且沒有生兒子，恐怕不合天下人的願望，因而上言勸阻，唐武宗于是放棄了這一想法。。，。；他們互相依靠勾結，雖然擁戴朝廷，但不用朝廷的法令，官爵、士兵、租賦和刑殺都由自己掌握。。，。、

　　[14]盧龍軍複亂，殺陳行泰，立牙將張绛。。，。　　上與泌語及齊王，欲厚加褒贈，泌請用岐、薛故事贈太子，上泣曰：“吾弟首建靈武之議，成中興之業，岐、薛豈有此功乎！竭誠忠孝，乃爲讒人所害。。，。！、諸將更加傲慢，說：“田尚書如果能按以往河朔割據的慣例辦的話，我們就舍生忘死跟從您；但如果要讓我們出戰，則不能服從。。，。；神策軍的士兵唯獨不肯飲酒，德宗讓人詢問原由，神策軍將官楊惠元回答說：“我們來自奉天，主帥張巨濟告誡我們說：‘此行要大大地建樹功名，待到凱旋而歸的日子，我與你們好好痛快一場。。，。

　　舒元輿有一個侄子名叫舒守謙，性情既老實而又聰敏，舒元輿十分喜愛。。，。正好天又刮起大風，飛沙走石，山谷中的溪水四溢而出。。，。　　[6]夏季，四月，庚午（二十八日），宣武軍發生變亂，留後李萬榮討伐並平定了變亂。。，。所以，君主在上面憂心憐恤，但百姓並不歸向；百姓在下面憂愁怨苦，但君主並不曉得，終于導致百姓流離反叛，國家傾危敗亡，大約道理就在于此。。，。；制書頒布後，朝廷與民間都感到驚異，連市肆中擔貨販賣之人也在嗤笑他們。。，。他還暗中和磁州刺史張汶密謀，企圖尋找借口，把劉悟縛送朝廷，由張紋替代。。，。

從隋炀帝開始設置進士科以來，還只是考試策論而已；到唐高宗時，考功員外郎劉思立首次上奏，考進士科要加試雜文，明經科加試帖經，從此積成弊端，又轉變成習俗。。，。；每戶各自按照土地所生産出來的不同産品，交納絹或者绫或者，一共二丈，絲綿三兩，不養蠶的土地，交納棉布二丈五尺，麻三斤，稱作調。。，。”他結交殿前射生將韓欽緒等人圖謀發起變亂。。。後又雲和籴，而實強取之，曾不識一錢。。，。　　[11]冬季，十月戊寅（初一），朔方節度使路嗣恭在靈州城下擊敗吐蕃軍隊，殺死了二千多名敵軍，吐蕃軍隊撤退。。，。”德宗說：“對于雲南、大食、天竺三國，就按你說的辦吧，至于回纥，那是不行的！”李泌說：“我本來就知道陛下是持此態度的，所以不敢及早說出來。。，。！、

擔任考官的左散騎常侍馮宿等人看到劉的對策後，都贊歎不絕，十分佩服他的才能和膽識，但由于懼怕宦官，而不敢錄取。。，。　　從谏榷馬牧及商旅，歲入錢五萬缗，又賣鐵、煮鹽亦數萬缗。。，。、

　　[7]秋季，七月，乙亥（十九日），憲宗將遂王李宥立爲太子，給他更改名字叫做李恒。。，。翰林學士鄭奏言：“故事惟封王、命相用白麻，今以命中尉，不識陛下特以寵文場邪，遂爲著令也？”上乃謂文場曰：“武德、貞觀時，中人不過員外將軍同正耳，衣绯者無幾。。，。？、只有翰林學士李紳在每次參預穆宗的谘詢時，經常對他加以遏制。。，。”德宗說：“話雖這麽講，但朕正要重用你，甯可失去陝州，不能失去你。。，。傥使臣依阿苟免，臣實不能！”又嘗與盧杞同奏事，杞順上旨，複正色曰：“盧杞言不正！”上愕然，退，謂左右曰：“蕭複輕朕！”戊子，命複充山南東·西、荊湖、淮南、江西、鄂嶽、浙江東·西、福建、嶺南等道宣尉、安撫使，實疏之也。。，。！、上騁辯必剿說而折人以言，上眩明必臆度而虞人以詐，如是則下之顧望者自便而切磨之辭不盡矣。。，。

征稅的吏員又乘機侵吞，百姓十天輸賦一月送稅，經受不了如此　　困窘，大抵都逃亡流徙成爲浮戶，那些留下來的本地百姓，不足百分之四五。。，。　　[5]庚子，李光顔奏破淮西兵于臨颍。。，。當初，宰相李固言和楊嗣複、李珏關系親密，所以推薦二人爲宰相，以便排擠鄭覃、陳夷行。。，。、先是，吐蕃常以秋冬入寇，及春多病疫而退。。，。人們都認爲邺城危在旦夕，必能攻克，但是官軍的各路軍隊因爲沒有統帥，進退沒有統一指揮，城中的人想要投降，但因爲水深不得出城。。，。

昔秦始皇以衡石程書，魏明帝自按行尚書事，隋文帝衛士傳餐，皆無補于當時，取譏于後來，其耳目形神非不勤且勞也，所務非其道也。。，。這時，穆宗的母親郭太後住在興慶宮，王太後住在義安殿，蕭太後住在太極宮。。，。征師日滋，賦斂日重，內自京邑，外洎邊陲，行者有鋒刃之憂，居者有誅求之困。。，。如果唐文宗能夠這樣去做，那麽，就是命令百官結黨營私，也肯定沒有人膽敢那樣去幹！唐文宗不去這樣做，反而埋怨群臣百官難以駕馭，這就好像一個農夫，自己不種田也不鋤草，反而抱怨田地荒蕪一樣。。，。！進而有過則示懲，懲而改修則複進，既不廢法，亦無棄人，雖纖介必懲而用材不匮；故能使黜退者克勵以求複，登進者警饬而恪居，上無滯疑，下無蓄怨。。，。；