三皇勉力教化，人與神相處和諧，民風淳樸，那時金、木、水、火、土五顆行星像一串珍珠一樣排列在天空，太陽和月亮像兩塊合在一起的玉璧。。，。、他在大澤中講授經義，弟子達一千多人。。，。列土、特進、朝侯賀正月執璧雲。。。、

”自此遊學的人增多興旺，達到三萬多學生。。，。軀劉的禮儀是：祭祠先虞，主管官員告祭先虞完畢，烹煮祭品魚時，有司禮告，然後恭恭敬敬射獵犧牲。。，。又賞賜當人質的烏桓人的兒子，每年四季和他們互通貿易。。，。人死了要停屍十多天，家襄人哭泣，不吃飯不喝酒，但別的人到死者家中唱歌跳舞，以此爲樂。。，。城裏請求投降也不許，想棄城而出也不能。。，。

治禮引三公就位，殿下北面；特進次中二千石；列侯次二千石；六百石、博士在後；群臣陪位者皆重行，西上。。，。；、會北單于欲合市，遣使求和親，顯宗冀其交通，不複爲寇，乃許之。。，。小黃門雌黃室，中黃門朱室，童子皆虎爪文，虎贲黃室虎文，其將白虎文，皆以白珠鲛爲钅剽口之飾。。，。

三十一年五月癸酉日月終，日食，當時太陽運行至柳宿五度處，是象征京城的星宿。。，。又七星間有客星，炎二尺所，西南行，至明年二月二十二日，在輿鬼東北六尺所滅，凡見百一十三日。。，。用火燒掉所挖的樹根，引水灌溉播種，付出的勞動很少，而得到的收獲很多。。，。延熹四年，京都、右扶風、涼州地震。。，。、

太守劉寵舉就孝廉，光祿主事，病卒。。，。和熹皇後以女主執掌朝政，不和境外交往，朝堂上的意見害怕耗損兵力，心裏想著苟且偷安。。，。他很有志向氣節，他寫了兩首詩，其詩說：寬闊的大道平坦又漫長，逼窄的道路狹小又迫促。。，。後三年，吳漢、馬武又徙雁門、代郡、上谷、關西縣吏民六萬余口，置常山關、居庸關以東，以避胡寇。。，。、進禦不按照次序，九禦之法出現差失。。，。

建安元年，獻帝自長安東歸，右賢王去卑與白波賊帥韓暹等待衛天子，拒擊李傕、郭汜。。，。、悲歎盛明的時代啊非常遙遠，傷悼芳香啊日益轉臭。。，。夾鍾爲官，中呂爲商，無射爲征。。，。”僖曰：“書傳若此多矣！”鄰房生梁郁儳和之曰：“如此，武帝亦是狗邪？”僖、骃默然不對。。，。？！、

後來在順帝、桓帝年間，廣漢人馮颢擔任太守，政績和教化尤其有突出的成績。。，。、姬妾和王後的地位相並，庶子和嫡子相匹敵，淫蕩的夏姬葬送了陳國。。，。及至他被選拔做了地方長官，恩惠布于百裏，給百姓造福愈益奇異，流布教化像神一樣。。，。亭長，負責搜索緝捕盜賊，受都尉指揮。。，。皆前世所不至，《山經》所未詳，莫不備其風土，傳其珍怪焉。。，。

莽使司徒王尋、司空王邑將諸郡兵，號曰百萬衆，已至者四十二萬人；能通兵法者六十三家，皆爲將帥，持其圖書器械。。，。；、章帝建初元年三月甲寅，山陽、東平地震。。，。、衡乃著布單衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大營門，以杖捶地大罵。。，。、嚴光字子陵，一名遵，會稽余姚人也。。，。和帝即位，以舅窦憲爲車騎將軍，征匈奴，位在公下；還複有功，遷大將軍，位在公上；複征西羌，還免官，罷。。，。；而且陛下即位以來，政策教化沒有過失，反而對百姓施加恩德，天下都可以看到，焉什麽臣等偏偏要譏刺陛下呢？如果臣等非議的是事實，那麽本來應予改正；如果說的不妥，也應當加以包容，又何必加以治罪呢？陛下沒有從根本上推求大計，爲自己好好考慮，只是發泄個人的怨偎，滿足自己的心願。。，。；？

在這架黃道銅儀中，黃道與刻度環一起轉動，在實測中難以操作，所以很少遵循它來行事。。，。秋天，號吾率輕兵入侵隴西邊界，隴西郡負責烽火的佐吏李章追趕號吾，活捉了號吾，帶著他到郡府。。，。喪帻卻摞反本，禮也，升數如冠，與冠偕也。。，。漏刻以日長短爲數，率日南北二度四分而增減一刻。。，。