"苦苦的哀求了多時，那個被打死的婢女也不同意，只是要他償命罷了。。，。"縣宰便要木炭點著火，讓那只獸去吃，吃完之後屙在地上，都是火。。，。至今僵僧的刀傷缺齒，分明還在。。，。　　張氏　　晉長安有張氏者，晝獨處室，有鸠自外入。。，。後年漸老，屢乞骸骨，不許，及病，中人候望，接踵于路，名醫上藥畢至焉。。，。于是我就用三根薔刺喂它們，它們就都死了。。，。

瓊貼于戶，至一更，聞有巨物中擊之聲，如冰墜地，遂攢燭照之，乃一巨鼍，宛轉在地，逡巡而死，符即不見，女乃醒然自悟，驚駭涕泣。。，。自辰而還，至酉不達家，度其所行，逾五十裏，及顧視，不越百步。。，。

"馮生開始有些懷疑，心裏合計道："鑒法師乃是講究信用的人，哪能騙我呢。。，。時論以遁才堪經贊，而潔己拔俗，有違兼濟之道。。，。其經未了，女夢中複見母來催經，即見一僧，手捉一法華，語母雲："汝女已爲汝寫經第一了，功德已成，何須急急。。，。令傑公以他事召，至于市所，傑公遙識曰："此火浣布也，二是緝木皮所作，一是續鼠毛所作。。，。劉樞很覺奇怪，看看左右的人，都相互使眼色而不敢說話。。，。

那一天，他的妻子女兒在家中西窗下作縫紉活兒。。，。呂群心裏很悲傷難過，走到一座山嶺前面，又歇馬放鞍，拿一根拐杖去探路，不知不覺走出幾裏地，只見杉松很茂盛，靠著小河有一個小橋，橋對岸有一個草堂，環境很幽雅深邃，好象道士所住的地方，但沒發現有人。。，。第二天早晨果然發現了經書，原來是佛經。。，。（出《報應記》）　　唐朝李丘一喜好用鷹狗打獵。。。明抄本作出《宣室志》，按禦覽七四引作出《靈驗記》）　　唐朝的王遵，河內人。。，。

"于是劉轲就訪問僧人們，果然有這麽回事。。，。　　張景先婢　　唐荊州枝江縣主簿夏榮判冥司。。。"于是隨手就扯出壓在柱下的衣服。。。不一會娘子就准備了酒食，又把他請進了內室，並給跟隨他的人也都擺上酒菜，結果都喝的大醉。。，。

"大家都贊歎說這是金剛經護衛的力量。。。運他的屍體回家，葬在廣陵南城門外。。，。送葬的那天，靈柩要出發時，他的遺體散發出濃郁的芳香，相貌與活著的時候一模一樣。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝的呂竦字茂高，是兖州人，住在始豐縣。。，。"未行數裏，下橋，會有負巨竹束者，擲之于地，正當馬前，驚走入隘巷中。。，。

主人便告訴僧人說："我家貧窮，倉促之間操辦這次齋飯，施舍的錢少，所以衆僧都是每人三十文，佛與聖僧各半串。。，。　　巂州縣令　　唐貞觀中，有人任巂州一縣令，往高昌，于寺得一真珠像。。，。家裏有十余口人，不太富裕也不太貧窮，屬于中等人家。。，。到了夜晚，院內失火，果然燒毀了佛殿與鍾樓，還有三所藏經樓也被燒了。。，。沒有多久，毛璋連同這個州都歸順了後唐莊宗，莊宗讓毛璋做了這個州的刺史，後來竟統帥了天下。。，。

（出《廣古今五行記》）　　晉義熙年中，余杭縣有座仇王廟。。，。）夫子未生之前，麟吐玉書于阙裏人家，文雲："水精子，繼衰周爲素王。。，。幾個月後，忽然有個四川的和尚到弘實家門前要吃的，臨走時對侯母說："你應當有後福，全靠兒子的力量。。，。趙誘的轉變以及前述種種事例，從遠處說是由于佛祖神威的感化，從近處說，也是僧會長期傳教布道的結果，所以有人畫了他的圖像，一直流傳到今天。。，。

佛出自西域，是外國之神，不適于我國人民，不是天子與華夏人應供奉的。。，。時至今日，這尊塑像的風儀依然存在。。，。

其善法堂中，諸天數百千萬，兼四天王，各領徒衆，同會聽法。。，。象這樣整一年，她的兒子忽然逃走，獨自走了七天七夜，向南走，常趕上天陰，就不知道東西。。，。在埋設界標時，掘得古代的香積寺銘記，還有金像一尊，佛像上有"普照王佛"幾個字，于是就在這個地方建了一座佛寺。。，。