嘗抱鄰家嬰兒，故失手墯地而死，其父母驚號怨痛，不可忍聞，而子訓唯謝以過誤，終無它說，遂埋藏之。。，。趙壹認爲公卿大臣中夠得上藉重名聲的只有羊陟，所以就白天到羊陟府門，羊陟勉強答應見他，但還在睡覺役起床，趟壹徑直進到堂上，接著走到羊陟面前，說：“我在西州，敬奉您高尚的名聲很久了，直到現在纔遇上但您突然死去，命運爲什麽這樣啊！”接著高聲哭了起來，羊陟手下人大驚，全都奔進來，把旁邊都站滿了。。，。！梁並因爲被征召，五原太守陳龜接任中郎將。。，。濯龍監、直裏監各一人，四百石。。，。、

烏桓人沒有固定的姓氏，以首領中強健的人的名字作爲姓氏。。，。翳爲合膏藥，並以簡書封于筒中，告生曰：“有急發視之。。，。四月己卯日，大赦天下，改建武三十二年爲建武中元元年，使博、奉高、嬴三地不上交中元元年租糧和畜草。。，。、

是時莽遣二公之兵至昆陽，已爲光武所破。。，。乙醜，有彗星長五尺，出現在天市垣中，指向東南，顔色黃白，九月戊辰消失不見。。，。

文曰：維建武三十有二年二月，皇帝東巡狩，至于岱宗，柴，望秩于山川，班于群神，遂觐東後。。，。其在唐、虞，與之要質，故曰要服。。，。、章帝即位，西羌反叛，因此任命舅舅馬防代理車騎將軍出征西羌，返回後罷任。。，。到武帝派骠騎將軍霍去病攻取匈奴左部地區，就將烏桓人遷徙到上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五個郡的塞外，爲漢偵察匈奴的動靜。。，。、造成國家窘迫，土地減少，經典上對此有明確的告誡。。，。京房《易傳》說：“國君不考慮道，其妖爲火災燒毀官殿。。，。

光和四年六月，雨雹，大如雞子。。，。假如《四分曆》有錯，不可以施行，那麽元和年間就不應當出現鳳烏應曆而翔集的瑞應了。。，。北部的奠鞑骨都侯與右骨都侯率領三萬多部衆前來投奔南單于，南單于再次派使者到朝廷，以藩國之禮稱臣，獻上國內的珍寶，請求派使者督察保謹，派兒子到朝廷侍奉，締結從前的盟約。。，。

靈帝時，張讓、趟忠一同升爲中常侍，被封爲列侯，與曹節、王甫等人互相呼應。。，。、後弟子夏榮言其屍解，邕乃恨不取其寶書仙藥焉。。，。鄧太後下策書稱贊張顯等人，賞給張顯家中六十萬錢，任命他家兩個人擔任郎；賞賜嚴授、衛福、徐鹹每家各十萬錢，每家任命一個兒子爲郎。。，。；、

到冬天，滇那等五六千人又進攻武威、張掖、酒泉，燒毀百姓的村落房屋。。，。、初，英著《易章句》，世名樊氏學，以圖緯教授。。，。

六年二月乙巳，京都、郡國四十二地震，或地坼裂，湧水，壞敗城郭、民室屋，壓殺人。。，。、這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。又以《左傳》駁何休之所駁漢事六十條。。。賈逵論述道：臣以前曾奏上傅安等用黃道度數來度量日月弦望的位置與實際情況大多符合。。。以此稱霸，就會兼並天下；先占據雍州，就會建立特殊的功績，慘治文德，財富就會豐足；推行武力，士卒就會奮力建功；治理政治，百姓就會服從朝廷的教化；篡奪謀逆，也就難以得手；進攻其它地方，就會百戰百勝；退回來防守，必會綽綽有余：這本是帝王基業發源的園圃，並且是守保國家的重要憑借。。，。；永甯元年，南昌有婦人生四子，祗複問檀變異之應。。，。

遣武威將軍劉尚發南郡、長沙、武陵兵萬余人，乘船溯沅水，入武谿擊之。。，。、又省中壘、寺互、都船令、丞、尉及左右京輔都尉。。。、漠安元年三月甲午日，雒陽劉漠等一百九十七家被火燒毀，此後四年中，孝順、孝沖、孝質三帝接連去世，直至建和元年桓帝即位，皇位方纔確立。。，。、比懼，遂斂所主南邊八部衆四五萬人，待兩骨都侯還，欲殺之。。，。掾有宋章者，貪奢不法，仁終不與交言同席，時人畏其節。。，。于是遂肆意，與同好北海禽慶俱遊五嶽名山，竟不知所終。。，。

男女通奸都被處死，尤其對凶惡妒忌的女治罪，殺掉以後，還將屍體陳放在山上。。，。朝廷再次任命任尚爲侍禦史，進攻在上黨羊頭山的羌人，打敗了羌人，誘騙殺死了投降的二百多人，因此撤去孟津的駐守部隊。。，。北鄉侯懿病薨，京等又不欲立保，白太後，更征諸王子擇所立。。，。”要兒子爲之懸棺下葬，墓上不造墳頭。。，。他以政績優異被推舉，應該升爲會稽太守，因姐姐去世辭去官職。。，。

但他自恃才學，傲慢不恭，爲同鄉的人所排斥，于是他寫了《解按》。。，。拜谒皇太子的禮儀是：百官會合，站在自己的位置，谒者引導皇太子在禦座殿下，面向北；司空在太子西北，面向東站立。。，。；三年，四年，鮮卑頻寇漁陽、朔方。。，。、