桓榮世代修習《歐陽尚書》，互相傳授，在柬京最焉盛行。。，。博學多通，善《春秋左氏》，師傅太尉楊賜。。，。州內評功還沒來得及上報朝廷，恰好楊竦傷勢發作而去世，張喬非常悲痛惋惜，于是給他刻石記功，畫了楊竦的遣像。。，。衡乃從求筆劄，須臾立成，辭義可觀。。，。先自知死期，豫令弟子市棺斂具，至其日而終。。，。

太守公孫度以兄弟禮節接待他，向他詢訪政事。。，。臣以爲聖賢之王興起，各有不同的正朔，以通天、地、人三統。。，。、壬戌，有流星起天將軍，東北行。。，。至《高文通傳》，辍而有感，以爲隱者也，因著其行事而論之曰：“古者隱逸，其風尚矣。。，。

）十一城，戶三十萬四百五十二，口百三十五萬四百七十六。。，。遂令安定、北地、上郡及隴西、金城常儲谷粟，令周數年。。，。、輪行可載，因物知生，複爲之輿。。，。嘗藥監、近臣中常侍、小黃門都要先嘗藥，藥的劑量比正常多兩成。。，。、

迅即派遣中郎將作爲使者，用嚴整的法度治理匈奴。。，。他剛到第一天，有匹馬奔到亭中停住了。。，。元帝初元三年，終于撤銷了珠崖郡。。，。他的朋友南陽人孔嵩，家中貧窮，父母年老，就改變姓名，受雇在新野縣阿裏當負責街道治安和打掃的差役。。，。

東京學者猥衆，難以詳載，今但錄其能通經名家者，以爲《儒林篇》。。，。遂能醫療衆病，鞭笞百鬼，及驅使社公。。，。他們避世的本性像和風吹遇，他們飄逸的性情直上雲霄。。，。

現在將那些特別擅長推知變化、能夠對時事大有補益的人合在一起加以記述。。。、所用來賄賂美人和懸賞的、用于運輸和慰問前來投奔者的費用，前後花費幾十幾萬。。，。、當時連續幹旱，又有蝗災，發生饑荒，加上驅趕迫促，搶劫掠奪，百姓顛沛流離，四下分散，路上不斷有人死亡，有的人丟下老人小孩，有的人給人當仆人和妾，損失有一大半。。，。鈞天廣樂，必有奇麗之觀；帝室皇居，必蓄非常之寶。。，。；他專心精研經典，尤其明曉天文、谶緯、風角、推算陰陽災異的道術。。，。、故《詩》曰“鞙々佩璲”，此之謂也。。，。

’我的德行不足，而繼承了帝王大業，從早到晚懷著敬畏的心情，不敢荒廢事務，貪圖安甯。。，。旋順，日行九分度之八，九日行八度。。，。侯霸病卒，漢陽太守龐參代爲校尉。。，。

壹徑入上堂，遂前臨之，曰：“竊伏西州，承高風舊矣。。，。盛宗建初元年，武陵澧中蠻陳從等人反叛，進入零陽蠻地界。。，。後董卓戮太後，被以不孝之名，放廢天子，後複害之。。，。琴瑟更換樂調，彈奏者一改繁複手法，奏出清越激昂的旋律，樂曲到細微處流動消散。。，。

◆張掖郡（故匈奴昆邪王地，武帝置。。，。太史令舒、承、梵等對：“案官所施漏法《令甲》第六《常符漏品》，孝宣皇帝三年十二月乙酉下，建武十年二月壬午诏書施行。。，。、十二月，車騎將軍鴻坐追虜失利，下獄死；度遼將軍徵、中郎將崇皆抵罪。。，。；、恭性孝，事所繼母甚謹，少傳黯學，以任爲郎。。，。百官不執事，各服常冠袀玄以從。。，。

況天之曆數，不可任疑從虛，以非易是！”上納其言，遂寢改曆事。。，。！自武帝滅朝鮮，使驿通于漢者三十許國，國皆稱王，世世傳統。。，。比較兩種儀器的度量結果，日月運行的道路，一直一曲，各有差別，因而産生一進一退的誤差。。，。孝宣帝以孫于的身份把祖父放在後邊，爲父親在奉明建廟，叫皇考廟，只有群臣陪祭。。，。

以折獄斷大刑，于氣已迕；用望平和隨時之義，蓋亦遠矣。。，。；順帝永和元年，武陵太守上書，認爲蠻夷歸服，可以比照漢人，增加他們的租稅。。，。諸軍乃分道並進，或自巴郡、魚彳複數路攻之，蠻乃散走，斬其渠帥。。，。、