《河圖》說：‘赤帝子高祖的九世孫將會昌盛起來，其十世將光大前業，其十一世會更加興旺。。，。嘗告守津吏曰：“某日當有諸生二人，荷擔問翳舍處者，幸爲告之。。，。十二月乙醜，火星靠近軒轅第二星。。，。

最初年終時前往京城奏事，柬漢以後改由計吏入朝奏事。。，。少習《齊詩》，遊京師，教授十余年。。，。其俗氏族無定，或以父名母姓爲種號。。，。又九江賊蔡伯流等數百人攻廣陵、九江，燒城郭，殺江都長。。，。、用木做受祭木，高九尺，寬度能容納下八曆，用葦席包裹。。，。

《詩經》說：“四馬強壯，運載常服。。，。一術，以大周乘年，周天乘閏余減之，余滿蔀月，則天正朔日也。。，。執法官上奏郭憲犯不敬之罪，皇帝下诏書向他詢問原因，郭憲回答說：“齊園發生火災，所以用這種辦法壓住火災。。，。野豬說：“不要射我，我就爲你殺死看得。。，。中元元年，武都的參狼羌反叛，殺害和掠奪官吏百姓，太守與參狼羌交戰，未能取勝，隴西太守劉盱派從事辛都、監軍掾李苞率領五千人趕到武都，與羌人作戰，殺了羌人的頭領，殺死並俘虜羌人共一千多。。，。、

向南占據锺存藉以擴大力量，北面憑借黃河作爲險要，又有西海魚鹽方面的有刹條件，依山傍水，可以擴大田地和積蓄，所以能夠強大，經常在各部族中稱雄，他們依仗勢力和勇猛，引誘招攬羌胡之人。。，。臨發，衆人爲之祖道，先供設于城南，乃更相戒曰：“祢衡勃虐無禮，今因其後到，鹹當以不起折之也。。，。月法，二十二萬六千二百五十二。。，。丞初四年六月戊辰日，郡國三處降冰雹，大如水杯及雞蛋，砸死家畜。。，。所以爲百姓制定禮來加以節制，使那些至仁的人秉承天意統攝萬物，不誇耀自己的功勞，百姓萬物都舒適平安，好像按自然遵行一樣，不知道感謝什麽人。。，。休爲人質樸讷口，而雅有心思，精研《六經》，世儒無及者。。，。

到和平元年，梁太後去世，而梁冀仍然把持朝政，直到延熹二年，纔舉族被誅殺。。，。王莽末，郡賊入汝陽城，嘉從太守何敞討賊，敞爲流矢所中，郡兵奔北，賊圍繞數十重，白刃交集，嘉乃擁敞，以身扞之。。，。女谒掩其視聽兮，近習秉其威權。。，。中央土壘有四個門，每個門有五十四位神，共計二百一十六位神。。，。時，虎贲中郎將梁松等議：“《記》曰‘齊將有事泰山，先有事配林’，蓋諸侯之禮也。。，。

’史官用太初鄧平術，有余分一，在三百年之域，行度轉差，浸以謬錯。。，。爲人性惡，難得意，且恥以醫見業，又去家思歸，乃就操求還取方，因托妻疾，數期不反。。，。諸國聞都護不出，而侍子皆還，大憂恐，乃與敦煌太守檄，願留侍子以示莎車，言侍子見留，都護尋出，冀且息其兵。。，。垂皇豆意欲毒殺太子，自己反而遭到廢黜。。，。

桓帝建和元年正月辛亥朔，日有蝕之，在營室三度。。，。鴻時尚幼，以遭亂世，因卷席而葬。。，。安帝永初元年，九真徼外夜郎蠻夷舉土內屬，開境千八百四十裏。。，。）十三城，戶二萬六千二百二十二，口十二萬七千四百三。。，。鄉裏爲之語曰：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。。，。條支國城在山上，周回四十余裏。。，。

昔堯命羲仲宅嵎夷，曰旸谷，蓋日之所出也。。，。’劉秀還是堅決辭讓，一而再，再而三。。，。張恂長久在實測部門工作，他心思細密，善于思考，能夠熟練操作儀器測量，確定曆法所需的方法和數據，前後推算的結果，也與實際發生的月食相符合。。，。

單于屯屠何立六年薨，單于宣弟安國立。。，。然而時代有相同的地方也有不同的地方，形勢有可以做的縧件也有不可以做的條件，所以謀劃有得有失，事情有成有敗，不可一樣看待。。，。陛下道德聖明，符瑞同于壺祖、世祖，勤勞謙恭，遭逢厄運，曆經三年方敢喜悅。。，。、永平十二年，哀牢王柳貌遣子率種人內屬，其種邑王者七十七人，戶五萬一千八百九十，口五十五萬三千七百一十一。。，。她居住的宮室樓觀和柵欄城牆，都有人手拿兵器守衛。。，。鄰裏有人爲爭奪財物拿了器械格鬥，高鳳前去調解，格鬥的人不肯住手，高鳳就摘下頭巾叩頭，一再請求說：“仁義謙讓，爲什麽丟掉它呢！”結果格鬥的人受到感動，丟下器械向高鳳謝罪。。，。！