"乃援毫記壁雲："留箭之時，則十三載九月九日也。。，。雲台觀往西走二裏有個石池，你可以每天到辰時，把小石子投進去，會有一棵水芝自己出來，你可把它拿來吃，時間長久了，自然會有好處。。，。聞馬鳴生得度世之道，乃尋求之，遂得相見，便執奴仆之役，親運履之勞。。，。又武帝常見彗星，朔折'指星木'以授帝，帝指彗星，應時星沒，時人莫之測也。。，。

還有的牛車輪子中心的圓孔裏長出了一尺長的荊棘，砍都砍不斷，推車又推不動。。，。那裏的宮殿全是金銀造的，花木樓台都不是人間所能制作。。，。這時又有兩個書生騎著青白色的馬，也從建春門出來。。，。

他盡情遊曆觀覽，遍及高山深谷。。，。一夕，從容謂若山曰："君家百口，所給常若不足。。，。在家有二男一女，皆已嫁娶，乃去。。，。"俄而命一青衣，捧出金龜印，以授惟則，乃置之于寶匣。。，。老人再三逼問，杜子春只是慚愧地賠禮。。，。

　　衡山隱者　　衡山隱者，不知姓名。。，。"呂生熟視其狀貌，果類王公，心默而異之。。，。

（出《慕異記》）　　陳季卿家住江南，離開家裏已經十年了，去考進士，立志考不中不回家。。，。"賓客的名字，一一詳細知道，某廊下有一個小孩某某，牽一個銅龜子跑著遊戲。。，。　　籌禅師　　隋炀帝宴秘書少監諸葛穎于觀文殿，帝分禦杯以賜穎。。，。旬余，景帝夢神女捧日以授王夫人，夫人吞之，十四月而生武帝。。，。常侍徐彥伯，撮其美者三十余篇，爲制序，名曰《白雲記》，見傳于世。。，。

緣地上卑濕，此草耐水，而貧民多著之。。，。山川間之，將子無死，尚能複來。。，。罷官去，後五十余年，複爲他職，得經候官，諸故吏人皆老，而奉顔貌一如往日。。，。既而以王意未洽，更咨話淺近諧戲之事，王則歡然。。，。葛玄爲客人弄來了酒，沒有人傳送酒杯，杯子就自己到人面前，有人喝不盡，杯子也不離去。。，。

當時這兩位皇帝還沒有登位，而他們的廟號年號，葉法善全都事先知道了。。，。後來他遷居到荊門，在市上看到一個要飯的。。，。以此言之，王烈石髓，張華龍膏，得食之者，亦須累積陰功。。，。王君告二君曰："夫人乃三天真皇之母，上元之高尊。。，。司馬道看見羽扇，悲涕說："這是我師平常手裏拿的，死的時候把它放在棺中了，現在你把它拿來，證明我師現在還在，不是虛假的。。，。

等到聽說這個女人也有好官，驚奇他疏忽荒誕，心意也中間懈怠了。。，。現在的張果，善算的人算不出他的年齡，善視鬼神的看不到他的形貌。。，。日以香火瞻禮道像，女使侍之，必逐于外。。，。他走了之後，主人家裏忽然有人互相砍殺起來。。，。

"許君就請人找到舊文，立碑刊刻紀念。。，。這個東西的舌頭好像有一尺多長，喘氣像牛一樣粗，不知是個什麽玩藝兒。。，。當時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、史崇、尹崇、秘希言等領導著道家的義理風尚，保衛擁戴著聖主。。，。、

于是俞叟又把瓦器放回地上，過了一會兒，再掀起那個瓦器，那個小人已不見了。。，。有人看見他乘著龍，往來徑直迅速，象近在咫尺一般。。，。初平改名赤松子，初起改名叫魯般。。，。能變化隱形，以一人分作百人，百人作千人，千人作萬人。。，。（出《神仙傳》）　　孫博是山西河東郡人，很有才華，善作文章，曾寫文章一百多篇，背誦經書幾十萬字。。，。　　裴老　　唐大曆中，有王員外好道術，雖居朝列，布衣山客，日與周旋。。，。

我將來再去問候起居，請允許我從此離去吧！"韓愈寫了五十六個字的詩來與他告別，詩寫道："一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。。，。！及生，標異，幼而聰識，長而博達，因讀《神仙傳》，有乘雲馭龍之志。。，。