君王依照上天建立官制，因此聖明君王不敢因私情授官爵，忠臣不敢無功接受官位。。，。舜用臯陶，不仁之人便速逮離開。。，。《五經》各取上第六人，《論語》不宜謝策。。，。陳禅並不派出軍隊，只是讓吏卒前去安撫，于是單于跟隨使者返回郡中。。，。”章按劍怒曰：“逆虜無狀，囚劫郡守，此何可忍！若坐討賊而死，吾不恨也。。，。！方今聖上寬明，輔弼賢知，崇英逸偉，不墜于地，德弘者建宰相而裂土，才羨者荷榮祿而蒙賜。。，。

程曰：“陛下急收防，無令從阿母求請。。，。颎曲意宦官，故得保其富貴，遂黨中常侍王甫，枉誅中常侍鄭飒、董騰等，增封四千戶，並前萬四千戶。。，。、我看到皇上能遵循傳統之大業，躬行虔誠嚴肅之政來答謝上蒼，順天時奉大德敬百神慎行止，朝夕奔走于煙塵之路，察看時政以安撫人民，即使是《詩經》中歌頌的商湯王沒有安閑之時，《書經》中稱道的周文王無暇進餐，也實在比不上皇上的勤苦。。，。又以故牛輔部曲董承爲發集將軍。。。最好用緩慢持久的辦法，拖延時間。。，。桓帝下诏書詢問段頰說：“先零等束羌造反行凶叛逆，而皇甫規、張奂各自擁有強大軍隊，卻不能及時制服平定他們。。，。、

不久，董卓商議想廢掉皇帝重新立帝，對袁紹說：“統治天下的君主，應當找賢明的人擔任。。，。跋涉蔥、雪如履平地，跨越龍沙如在咫尺。。，。、如果跟文王、燕昭王的道德相同，難道不偉大嗎！大凡人的本性，有了冤屈就要呼喊上天，走投無路就會槌打胸膛。。，。！、

董卓指責朱俊說：“我百戰百勝，決定出自于心中，你不要亂說了，弄髒了我的刀。。，。後到京師，受業太學，師事扶風班彪。。，。如樊子昭、和陽士等人，都揚名于世。。，。、建武六年，光武遣太守王遵將兵擊之。。，。仲叔遣憾地說：“起初承蒙嘉命，又喜又懼；今見到明公，喜懼都沒有了。。，。；建安三年，朝廷派谒者仆射裴茂持诏害命關中諸將段煨等人討伐李催。。，。

這樣的人連他們十代子舔犯了錯都應當寬恕，難道能罪名不清就使他們被逮捕拷問嗎？”不肯跟別人一起簽名。。，。？超孤立無援，而龜茲、姑墨數發兵攻疏勒。。，。、有人說是先孝後仁，這不符合孔子論顔回、曾參的本意。。，。、官員們害怕被迫究，爭著上報朝廷。。，。而便放志專行，威劫省禁，卑侮王僚，敗法亂紀，坐召三台，專制朝政，爵賞由心，刑戮在口，所愛光五宗，所怨滅三族，群談者受顯誅，腹議者蒙隱戮，道路以目，百辟鉗口，尚書記期會，公卿充員品而已。。，。延熹九年，黨事起，太尉陳蕃爭之不能得，朝廷寒心，莫敢複言。。，。

若不先定之，根本將何寄乎？宜急分討陳宮，使虜不得西顧，乘其間而收熟麥，約食稸谷，以資一舉，則呂布不足破也。。，。？即使是在平時，他也一定按照禮要求自己。。，。抗五聲，極六律，歌九功，舞八佾，《韶》、《武》備，太古畢。。，。、立十三年薨，兒子孝王劉統繼位。。，。有無言而不仇兮，又何往而不複？盍遠迹以飛聲兮，孰謂時之可蓄？仰矯首以遙望兮，魂忄敞惘而無疇。。，。？盧植知道董卓凶悍難以控制必生後患，堅決制止f、何進根本不聽。。，。、