門前人相謂曰：'王君在世，頗聞修善，未合身亡，何得遽至此耶？'尋得見城隍神，告之曰：'某未合殂落，且乞放歸。。，。？王複喚遂州人前曰："汝在生有何功德？"其人報言："臣一生以來，不讀佛經，唯好庾信文章集。。，。？

苑乃使匠擇取其木，余皆分與邑裏。。，。琅琊王溥，其先吉，爲昌邑中尉。。，。衆人都蹑手蹑腳地躲在一旁觀看，見他剛出大門就被一只老虎叼走了。。，。謂懶殘經音淒惋而後喜悅，必谪墮之人。。，。要使前坐，年少不肯進，曰："斯夜當來聽經。。，。

惠炤已去城四十裏，于白壁南待軍，指麾號令。。，。妻兒圍著他哭，說他已死了七天了，只是心口上還溫熱。。，。齋會之日，悉著新衣，無新可浣也。。，。夢見了金像，手端神湯喂他，于是病就好了。。，。另一個說法是周嵩婦胡母氏有白布寫著大品，那個白布寬五寸，而一部大品都寫在上面。。，。玄宗起視異之，複增構火，又投一劑，煮于鼎，因就榻，瞬息以伺之。。，。

"法度說："人與神仙所信奉的道理不一樣，不能委屈哪一方服從對方，況且施主您是講究以血肉食品當作祭禮的，這是佛門五戒之中最爲禁忌的。。，。"（出《玉堂閑話》）　　佛家講因果，總有報應的時候。。，。王遂披襟解帶，留連不能去，仍請住靈嘉寺，意存相近。。，。而那女子還在桑樹上面，則是村裏人盧叔倫的女兒。。，。

　　段文昌　　唐貞元十七年，段文昌自蕲入蜀，應南康王韋臯辟命。。，。自憲闱竟十年居相，由西蜀而入。。，。

急念真經，猛獸熟視，曳尾而去，流涎滿地。。，。"占者又雲："吾前生乃出耳中童子，以汝前生好道，以得到兜玄國，然俗態未盡，不可長生，然汝自此壽千年矣。。，。"遂令主事僧入寢所，讀壁上所題處，無不嗟歎。。，。曹進就叫人象先前那樣用鉗子拔箭，鉗子才舉到眼前，箭頭就突然出來了。。，。"北面有一個高座，王說："可登座誦經。。，。

"又長歎道："這個地方處處都是軍隊？"到後來哥舒翰屯兵潼關，以抗拒胡兵的侵淩，潼關附近的阌鄉到處都成了戰場。。，。？實上，最高的道術並不煩瑣，神仙的妙方最爲簡易，當今人們不是以爲煉丹所用的藥多麽貴重，就是把煉丹技術看得如何艱難，都是不對的。。，。（出《集異記》）　　隋開皇年中，和尚澄空，年齡才二十歲。。，。（出《獨異志》）　　陳宣帝時，揚州有個人叫嚴泰，他乘船在江中航行正碰上打漁的船，就問打到什麽了，船上的漁人回答說："有五十頭龜。。，。"視針處，責國醫曰："公何容易，死生之穴，乃在分毫，人血脈相通如江河，針灸在思其要津。。，。

便聞李氏口中作噫聲，因自扶坐，李瞪目不能言，但以手指東西及上下，狀如見物。。，。安居將要離府，局司說，你可拿掉你的死名。。，。（出《高僧傳》）　　竺法惠和尚，本來是關中人，爲人耿直道行很高。。，。

"宣律師又問他南海循州北山興甯縣邊界處的靈龛寺，有很多佛靈的神迹，這是怎回事？天人答道："這些神迹都是文殊所留下的。。，。？吃完齋飯後，剩下的食物仍有幾百盤，洪昉看到侍衛的臣吏有近千人，個個都有想吃這些東西的神情，便請求鬼王把這些吃剩的食物賜給他們。。，。"律師又問他涪州相思寺旁邊，有很多古迹，上面有用篆字刻寫的銘文，認不出是什麽意思。。，。第二天就要把他殺掉，他卻在當天夜裏逃走了。。，。竊有所末曉，敢以上問李某之罪爲何，願得明數之，且用誡于將來也。。，。既而大安覺，遂蘇，而瘡亦不複痛，能起坐食。。，。