其衣有文章，而非錦绮，光彩耀目，不可名狀。。，。招待建章吃飯，器物中的食品都是建章故鄉常見的風味。。，。《武陵記》雲：廣通以宋元嘉二十六年，見有野豬食其稼，因舉弩射中之。。，。

老媽媽看到路旁有遺火燒樹，就自言自語地說："火生于木，禍發必克。。，。能隨我一遊羅浮乎？"紳曰："平生之願也。。。？于是貴人們立刻騎馬追趕子訓，怎麽追也追不上，追了半天也總是距子訓的騾子一裏來地，只好各自回來了。。，。

楊憑自京尹貶谪臨賀尉，派使者看望田良逸，贈他以銀器，他毫不推讓就收下，然後全部送給門人作法會時用。。，。'益'者益精；'易'者易形。。。；便念了幾句順口溜："兩頭點土，中心虛懸，人足踏跋，不肯下錢。。，。"剛說完，有一位道士騎著一只白鹿，駕著彩霞，直接降到島上。。，。酉陽雜俎二作季主）服雲散以潛升，猶頭足異處；墨狄飲虹丹以沒水；甯生服石腦而赴火；務光翦薤以入清冷之泉；柏成納氣而腸胃三腐。。，。；

還有一種說法，說老子是文王的守藏史。。，。"謝自然每次出行，經常聽到天上的音樂，都是先唱《步虛詞》，最多只唱三首，第一篇、第五篇、第八篇。。，。、龍膏酒顔色黑如純漆，喝了它使人精神清爽。。，。若涉越山海，恐誣聖德；但千裏之間，可不日而至。。，。；

或惆怅者雲："先生不在，今宜少留。。，。人受精養體，服氣煉形，則萬神自守其真，不然者，則榮衛枯悴，萬神自逝，悲思所留者也。。，。

當時唐僖宗在蜀州，浙西節度使周寶表奏其事，唐僖宗下诏把這件事交付史官記載。。，。撫州刺史韋德鄰，責怪他儲藏婦女，又釘了城隍神，簡直是發狂了。。，。久無主對，而佳期阻曠，幽態盈懷。。，。

"那個客人就說出前些日子與道士爭執辱罵的情由。。。飲酒一斛，便入深泉澗中臥，酒解乃出，身不濡濕。。，。例如寫方士上天入地尋找楊貴妃的《長恨歌傳》就是一篇代表作。。。有些人論述說，因爲文帝喜歡研究老子的學說，然而不能都弄通，所以上天特派了河上公下凡來傳授。。，。有一個叫徐甲的人，從少年時受雇于老子作仆人，老子每天大約應付給他一百錢，一共欠了他七百二十萬錢的工錢。。，。

"王母又曰："瑤池一別後，陵谷幾遷移，向來觀洛陽東城，已丘墟矣。。，。廉使把這件事奏聞皇上，唐憲宗就召見了楊敬真，讓她住在內殿。。，。天子使宗正持節治之，八公謂安曰："可以去矣，此乃是天之發遣王。。，。太初二年，東方朔從西方的那邪國回來，帶來十枝"聲風木"獻給武帝。。，。

我又煉成了億萬黃金白銀散給了窮人，我還能驅鬼神爲我服務，還有玉女在我身旁侍奉。。，。趕上安祿山之亂，他攜帶著家眷，從武關出來，回到襄陽居住。。，。

樵者與僧驚："今日是九月九，去三月三日已半年余。。，。用三角形的紅布袋裝進五個藥丸，平時常戴在左臂上；當兵的就系在腰間；住家就挂在門上，就可以避盜賊和各種毒物。。，。；自此複去，雲："二十三年五月五日午時，可令一道士于萬山頂相候。。，。希望劉徹從今以後更加刻苦的修煉道術，一切都按上元夫人的傳授教導去作，絕不能再淫逸暴虐傷害千萬黎民百姓，不要再使人間有冤魂苦鬼，也不要再濫用刑罰賞罰不明傷害無辜了！"這時上元夫人就離座起立，手裏捧著裝有十二卷秘經的五色玉制書匣，面向武帝念了一首祝辭："九天浩洞，太上耀靈。。，。！張說兩男一度合死，臣不能力爭，脫死者有知。。，。黃帝把符佩帶完以後，王母就命一個婦人，這個婦人長著人的腦袋鳥的身子，她對黃帝說："我是九天玄女呀。。，。

漢儀鳳（二字有誤）二年，八月壬辰，孝武皇帝閑居殿上，忽有一人乘雲車，駕白鹿，從天而下，來集殿前。。，。養壽之道，但莫傷之而已：夫冬溫夏涼，不失四時之和，所以適身也；美色淑資，幽閑娛樂，不致思欲之惑，所以通神也；車服威儀，知足無求，所以一志也；八音五色，以悅視聽，所以導心也。。，。；"夫人說："我從前與您共同吃一個棗，竟然吃不完。。，。衆和尚一個接著一個來問，陳惠虛說已經買了還丹，把它吞服下去了。。，。壺公告訴費長房："我不久要回上仙界，你願意和我同去嗎？"費長房說："可還用說？不過我想讓家裏人不要發現我出走，有沒有什麽辦法呢？"壺公說："這很簡單。。，。？如果把'佐'作用的藥當作'使'去使用，把'使'藥當'佐'去使用，一點不起作用，還必然會擾亂自己，又怎麽能治好人的病呢？這又像治理國家。。，。？