他聽說馬鳴生知道轉世修仙的秘訣，就去找他，並甘心自願爲馬鳴生當仆人，給他幹脫鞋掃地的下賤活兒。。，。今人采樵，或有見其妪，身衣藤葉，行疾如飛。。，。曹休是魏的宗室，仕晉以後作史官，齊梁時期還在朝列中。。，。王賈說："玉符在這裏邊，但是世上凡人不應該看見它。。，。她的父母走上前去抱住她，哭泣了很久，告訴她要把她領回去。。，。五峰之上，皆籍四海奇寶以鎮峰頂。。，。

昭大驚曰："山叟即天師明矣！不然，何以委曲使予符曩日之事哉？"又問蘭、鳳二子。。，。？！、"還有一種傳說，說極東的大荒之中有一座高山，木公就住在這山中用青玉蓋的房子裏，這房子的長和寬都有好幾裏地。。，。"玄宗暗中記下那樂曲的聲調，于是就回來了。。，。以義氣自負，平時景仰郭代公、李北海的爲人。。，。、玄聖之意，將欲還淳複樸、崇道黜邪。。，。、又十裏，出洞門，望見草樹岩壑，悉非人間所有。。，。

切開幹肉傳給大家吃，覺得這幹肉像是炙烤過的貊脯，仙人說是麒麟脯。。，。"使者曰："我不當爲使而送子，蓋有深意欲奉托，強爲此行。。，。鄰女走告之，家人往看，莫能得也。。，。仙公就跟著他倆走了幾裏地，兩個人回頭看見仙公，就問："你一直跟著我們，是有什麽要求嗎？"仙公說："我是個很卑陋的人，聽說你們有道術，所以才追隨你們。。，。？有一天，弄玉乘上鳳、蕭史騎著龍，兩人雙雙升空而去。。，。、

最後觸一石門，門有金獸齧環，洞然明朗。。，。漢末，青牛道士封君達得之，以傳安定皇甫隆，隆授魏武帝，乃稍傳于人間。。，。我怕忘了它的節奏，因此默默地在心裏練習，所以顧不上聽二位國相奏事。。，。若涉越山海，恐誣聖德；但千裏之間，可不日而至。。，。；我已下令太華之府，收回五谷之神，讓所種不收下民挨餓，借此顯示責罰，來警誡人們的思想。。，。

樵者與僧驚："今日是九月九，去三月三日已半年余。。，。只要莊稼欠收災害發作，一定使人心搖動。。，。謝自然一粒糧食也不吃，已經堅持十三年了，晝夜都睡覺，兩個膝蓋上忽然出現了印的形痕，比人間的官印小，四框內空隙中好象有六個古篆字，象白玉那樣明亮。。，。寶常說那音樂是亡國之音，旋律哀怨軟綿無力，不是正宗的宮廷音樂，極力反對使用這種音樂。。，。

姚問其故，具對以屋宇帷帳之盛、人物豔麗之多。。，。、"三女愕然良久，曰："君是何人，而匿于此？"昭具以實對，乃設座于茵之南。。，。？"官府的人來問蘭公，用什麽來驗證。。，。他見司馬承祯要回天台山，就用手指著終南山對司馬承祯說："這終南山裏就有不少佳處，何必非回天台山不可呢？"司馬承祯不慌不忙地說："依我所見，終南山是當官的捷徑而已。。，。？這個東西的舌頭好像有一尺多長，喘氣像牛一樣粗，不知是個什麽玩藝兒。。，。

沒有經過幾年，升入高空就像有梯子一樣，走險路就像走平地一樣，輕飄飄的好像浮在空中順風飛翔，在廣闊無邊的天空中隨雲而升。。，。）讀書，畫地以計數，一夕地成池。。，。如是六七日，乃聞食臭，自爾不複食，歲時或進三四顆棗，父母因命出家爲道士。。，。

王敦聽說後不相信，打開郭璞的棺材一看，裏面根本沒有屍首。。，。徐謂韋曰："某因世亂，百家相乣，竄避于此，衆推爲長，強謂上公。。，。

（出《集異記》）　　趙操是唐朝相國趙憬的孽子，性情粗野，放蕩不羁，相國屢次加以教訓，他也始終沒有悔改的表現。。，。弟子燒香守了他三天，一天夜半時分，忽然刮起大風，掀開了屋頂吹折了樹，聲音如雷，火燭熄滅。。，。"如其言而備焉，書生即選聖地，自晨穿井，至夕見水，士平眼疾頓輕，及得新水洗目，即時明淨，平複如初，十年之疾，一旦豁然。。，。

青衣百許迎稱曰："無行崔郎，何必將來？"于是捧入，留崔生于門外。。，。？後人掘開他們夫妻的墳墓，只見到兩領蘆席、十多斤爛牛肉，已發臭不可靠近，其余再也沒有別的東西了。。，。、從此以後，王四郎或者十年或者五年到王琚家來一趟，王氏家族就不再把他看作本家成員。。，。王老令送帽問家人，審是張老帽否。。，。阿母《真形》之貴，憫于勤志，亦已授之，可謂大不宜矣。。，。

平時在遊玩宴飲時，男子對女人卻又十分溫柔和柔順，言談話語中表現出討好和追求，這說明木怕金，陽懼陰的道理。。，。李勉聽說之後，認爲這是失去一位國老，給朝廷帶來恥辱，秘密地上奏章請求留下顔真卿。。，。山人乃取布針，就水中刺道士左足，遂見跛足而行。。，。