唐慶有一次從外面回來，親眼看見他躺在積雪之中，便招呼他起來，地下的雪有幾寸厚，他卻一點兒也看不出冷的樣子，照常與唐君說話。。，。女不工刀劄，又恥無所報，遂以鈎絲而投夜來鄰舟女所題紅箋者。。，。這以後，經過了一段時間，華嚴和尚在嵩山嶽寺給一百多個弟子講《華嚴經》，那個沙彌也在聽講。。，。

注因報知右軍，不旬日，乃僞作申錫之罪狀，令人告之雲："以文字結于諸王，圖謀不軌，以衣物金寶奇玉爲質。。，。"患者歸視功德堂內，本無他物，忖思久之，老母曰："佛前紗窗，乃重圍時他人之物，曾取而置之，得非此乎？"遽徹去，仍修齋忏，疾遂痊。。，。？如果是西台禦史，那麽沙灘上應當有兩只紫鴛鴦對立著。。，。蘭家器之，晝與郡傭苦作，夜寢他席，無知其非丈夫者。。，。"林甫乃容恭意謹而言曰："君但一言教仆，仆當書紳而永爲箴誡。。，。

"道士說："剛才我到台階前，看見一個冤死的人，披頭散發的向我哭訴。。，。"王琦後來又得病，忽然覺得四肢內有八十二個人，他們有的有眉眼，有的有口鼻，其中長著臂腳的，來來往往攻擊他的血肉，每當到腕節之間，就相互沖擊，病痛不可忍耐。。，。元嘉九年，師死罷道，嫁爲魏郡梁甫妾，生一男，年七歲，家甚貧窮，無以爲衣。。，。後于天平寺宿，與一大德僧共密語："天地開辟，上古無爲。。，。

其子孫聞之懷恥，竟不能尋贖，江陵人知之。。，。其年六月，大風拔樹發屋，長安街中樹，連根出者十七八。。，。殺人的說是當做蜉蝣蟲，早上生晚上死。。，。其人年且六十，色黃而羸瘠，而書經已數百卷。。，。等到他回來，就暗中求那些經常到李尉家的和尚尼姑和女巫，一再表示敬意。。，。"皇帝說："我這次來，乃是以前已經定數的。。，。

"識者以爲禁者止也，至安樂（樂原作藥，據明抄本改），時乃止（原無止字，據高僧傳補）耳。。，。不一會兒，門口有個僧人召喚他，杯渡便告辭而去，臨行時說："貧道將要去交廣之間，不再來了。。，。逝世後就在逍遙園依照西域習俗予以火化，柴火熄滅後形體粉碎，唯獨舌頭沒有變成灰燼。。，。楊德輝問道："我要到北面去，吉凶如何？"他讓崔無斁在地上寫字，崔便寫了"北"和"千"兩個分割開的字，然後把"千"字插入"北"字中間成了個"乖"字，說："去了一定要乖覺，要見機行事。。，。？惠炤對老和尚說："千萬不要泄露我說的這些話。。。並制經序，辭趣雅俊，義旨微密。。，。

左右如醉，及醒，見張仆于林下矣，眼鼻皆血，唯心上暖，扶至堂而卒矣。。，。"只見西面平台下邊有一個神靈，形體十分奇異，肥大的腦袋，又高又寬的鼻梁，雙目圓睜，裂著大嘴，軀幹高大魁梧，身長好幾丈。。，。上自公卿士人下至皂隸平民，一律禁止奉佛。。，。　　蒯武安　　隋蒯武安，蔡州人，有巨力，善弓矢，常射大蟲。。，。人們都尊貴遠的而賤視近的，以爲史官的話都是真實的。。，。"張昱回去後，贊歎僧會才氣高，極聰明，出于自己的預料，讓孫皓再考察考察。。，。

道士謂智興曰："吾善審墓地，若議葬，當爲子蔔之。。，。肅宗做了五年皇帝，代宗做了十五年皇帝，的確不如德宗。。，。思郾自問其故，答雲："己楊子縣裏民之女，往歲建昌縣錄事某以事至楊子，因聘己爲側室，君女即其正妻，歲余，生此子。。，。夜歸，道經大澤中，顧車後有一白狗，甚可愛，便欲呼取。。，。

從前和現在的城裏人都把這種現象看做是驗證。。。　　長沙人　　唐長沙人姓吳，征蠻卒夫也，平生以捕獵漁釣爲業。。，。忽聽空中告訴他說："法願已足，一定能夠延壽。。，。

那能在乎少吃一兩頓齋飯與能否保全一只禽鳥的生命呢，這是普濟衆生之舉呀！"文帝以手拍案，連連贊歎稱好。。，。！"後遣苻平南攻襄陽，安與朱序，俱獲于堅。。，。

有陳超者，當時在座，勸成元弼罪。。，。常常以自身作譬喻，譬如臭泥中生蓮花，但采蓮花之高潔，勿取臭泥之汙濁。。，。你知道這個和尚是什麽人，竟敢把他留下！"和尚請求離去，張武說："我現在已經留下了師傅，要走又太晚了。。，。！

已經兩天了，李尉的妻子也沒來。。，。我的老母親在家裏更是害怕大禍降臨，所以我們才暫時延長時間，沒能束手就擒罷了。。，。