到了末世，聖人不能處于天子之位，賢者隱伏起來，所以天子衰微孱弱，諸侯脅迫天子。。，。戎人原先沒有國君首領，夏朝末年到商、周之交，有的戎族跟隨諸侯牧伯征戰，有功勞，天子封給他們爵位，成爲藩國。。，。、

建武二十三年，哀牢王賢栗派軍隊乘竹木筏，南下長江、漢水，攻打靠近邊界的夷人鹿爹。。，。、至于境內習俗和人的性情才智的優劣，出産生長的各種物類，河流和山嶺的發源，氣候節令和涼熱方面的暢連和閉隔，攀越高山，在山谷問架設棧道，用繩索懸繩而行，穿越沙漠中的道路，使人渾身發熱頭腦疼痛，有暴風和惡鬼出現的地區，各種情形無不詳細記述，仔細推求它們的來龍去脈。。，。”隴西太守張纡以權宜之計將號吾放了回去，羌人立刻就解散了，各自回到原先生活的地方，迷吾撤退到黃河北邊的歸義城居住。。，。天子、各侯爵王爵、公爵以及列侯用白玉，中二幹石以下至四百石都用黑色犀牛角，二百石以及私學弟子都用象牙。。，。、

時遭兵亂，疾疫大起，二人遇于烏傷溪水之上，遂結言約，共以其術療病。。，。桓帝永壽三年十二月壬戌日，月食發生在不當發生的月份。。，。到了夏商周三王時代，習俗教化趨于雕繪文彩，欺詐虛假的事情逐漸多起來，這樣就開始用印玺來查檢奸僞之事是否發生，但是此時還沒有金、玉、銀、銅等制作的器物。。，。、夏、商、周三代的時候，法令制度更加彰明，以後到戰國時代，文治和武事並用。。，。、操知不可得，乃令就羊中告之曰：“不複相殺，本試君術耳。。，。諸冠皆有纓蕤，執事及武吏皆縮纓，垂五寸。。，。

兵馬掾嚴授擔心有軍隊埋伏，苦苦勸阻，張顯不聽。。，。”李充于是爲鄧鹭列舉天下隱居而又身懷道衍的人，其中不少人不投合鄧鹭的口味。。，。時民皆保聚，抄掠無利，而兵遂挫傷。。，。伏複，十九日千八十一分半，行三度萬四千七百二十五分半，與日合。。，。”劉洪上書說：推敲王漢的己巳元，發現就是《考靈曜》所載的旃蒙之歲即乙卯元，與馮光、陳晃曆用的甲寅元差別不大。。，。、車師後王住在務塗谷，距長史所在的地方有五百裏，距洛陽有九千六百二十裏。。，。

闳無威略，羌遂陸梁，覆沒營塢，寇患轉盛，中郎將皇甫規擊破之。。，。後辟太尉府，以狷急不能從俗，常佩韋于朝。。，。

古者師行平有載社主，不載稷也。。，。五嶽、四渎、山川、宗廟、社稷各項依禮分等級的祭祀，都穿黑衣服戴長冠，五郊祭祀時衣服顔色分別與各方位的顔色相同。。，。、靈帝長大一些以後，思念劉鯈的功績，于是選拔任用劉鯈的弟弟劉合，直至擔任司徒，逭就是合諧的意思。。，。建武十二年，九真徼外蠻裏張遊，率種人慕化內屬，封爲歸漢裏君。。，。玄又注小戴所傳《禮記》四十九篇，通爲《三禮》焉。。，。

有占辭說：“國皇星是將發生內亂的征兆，內外都將有兵喪之事。。，。中期的張衡是陰陽學說的宗師，郎颉推論災異的征兆最爲精密，其它也有很多成爲名家的。。，。這裏南部和蜀、漠邊界外面的蠻夷接壤，西北和鄯善、車師等國接壤。。，。、建武十五年正月丁末日，彗星出現在昴宿，稍稍向西北運行進入室宿，靠近離宮星，三月乙未，到達壁宿而滅，前後可見四十九日。。，。管、蔡畔周，乃招誘夷狄，周公征之，遂定東夷。。，。、以職事隸屬少府的，自太醫令至上林苑令共四官。。，。