中夜，有女子來對殷七七說："道者要讓這杜鵑花開嗎？"殷七七就問女子是什麽人，深夜到這裏來，女子說："我被上天所命，下界管理此花。。，。？積五六年，視老人顔色衣服如故，亦不見家屬。。，。須臾，忽失慈所在，乃閉市門而索。。，。

　　許老翁　　許老翁者，不知何許人也。。，。但仙俗道路不同，塵世和靜修之人難以混雜，您應當回去修養慕道之心，三五劫後，當再相見。。，。"帝仰天歎曰："東方朔生在朕旁十八年，而不知是歲星哉。。，。二子遂以活妻室，後共尋雲水，訪太極先生，而曾無影響，悶卻歸。。，。書中神仙加上女仙的故事，共計七十，又排在全書的開頭，可以看出唐五代小說題材的重點所在，也可以看出宋初文化學術的一種傾向。。，。安祿山逆節頗著，真卿讬以霖雨，修城浚壕，陰料丁壯，實儲廪。。，。

我們寄住在羅底間三年了，一直給陛下鎮護國界，不讓外寇侵擾邊疆。。，。"頃之，衆各散去，某遂登岸致谒，具語始末，求其醫理。。，。一天之後，蔣生發現藥鍋的下邊有光亮，便說："難道是我的仙丹嗎？"他立即就到灰燼裏尋找，找到了石硯，石硯上一寸多的地方，變成了紫金，光亮非常瑩澈。。，。？玄宗後來又硬要學隱形之術，勸阻不了，就只好教他。。，。按圖經雲雲門山，俗亦謂之劈山，而清蓄意多時。。，。

忽一日別去，謂遜曰："將往洪州，即與鍾陵相見。。，。感君拂拭意何極，報爾美婦與明珠。。，。十一月九日，詣州與季堅別，雲："中旬的去矣。。，。

不一會兒，有幾十個人，都是龍頭身上長滿了鱗，手裏持握著旗幟棍棒，引導白幽求進入水府。。，。"蓬子遂置酒食，宴吉兒，即依請而付。。，。

片刻間，老翁出現在石壁上，問爲什麽領來這麽多人。。，。將要打發他們去時，姚生警告他們說："我每個季度考一次你們的才能，如果學習沒有長進，一定打你們，你們勤勉努力吧！"等到來到山中，兩個小一點的連書本也不打開，只是把砍樹皮塗塗屋頂當正經事幹。。，。！如今正趕上花香濃郁，頗值得您流連一顧。。，。所行道非所曾經，又常有兩炬火導前。。，。以後阮基就天天持齋念經，經文也被抄錄流傳開來。。，。但惦念你們這些弟子，能不遺憾嗎？你們要好好修行我道，不要津津樂道人間之事，那只能變爲土棺中的散魂而已。。，。？

　　嚴士則　　宋文宗末，（"文宗末"《劇談錄》作"大中末"，明抄本訛"太宗末"）建州刺史嚴士則，本穆宗朝爲尚衣奉禦。。，。又雲："天上自有神，非鬼神之神。。，。一些道學家認爲伯醜真正得到了道學中神奧玄妙的真谛，就問他在哪裏學的，楊伯醜說："我在太華山下的金天洞中蒙受伏羲皇帝教我《易經》，還有天地爲一的'玄同'大道理，這些深奧的道理，和你們這些世俗的學者們是談不明白的，你們也不可能理解神仙的道義。。，。

"虎乃去，象入山，谷上有石子，紫色，光綠甚好，大如雞子，不可稱數。。，。"那以後，在登封縣嵩陽觀西邊，有一個水池，名叫"龍湫"附近有一個居民張辿因爲在龍湫上洗濯陰器，頃刻被人攝去，走了大約幾裏，到一處貴顯的宅第，門前全是群龍。。，。如果不能證仙成真，這就是天道棄人了。。，。

既至，莫要看否？"遣左右引于宮內遊觀。。，。？"遂揖而去，茂實忽呻吟，衆驚而問之，茂實給之曰："初腹痛時，忽若有人見召，遂奄然耳，不知其多少時也。。，。他曾聽說了漢武帝夢見李少君成仙而去非常遺憾後悔，就想起了李少君給他的藥。。，。他兄弟三人都沒有做官，因爲孝順老人爲人仁義而遠近聞名。。，。

上天把木投于金，木就會被金克傷，所以陰氣能損傷陽氣。。，。有侍童一人，年甚少，總角衣短褐，白衣緯帶革舄，居于西齋。。，。郭子儀急忙跪拜祝告說："今天是七月初七，您一定是天上的織女降臨了，請賜給我富貴和長壽吧！"仙女笑著說："你能得到大富大貴，也能長壽的。。，。！蘇仙公放牛時，牛都不離他身邊左右，到了晚上不用驅趕牛群就自己回家。。，。夫人哂之曰："昔時天台有劉晨，今有柳實；昔有阮肇，今有元徹；昔時有劉阮，今有元柳：莫非天也。。，。；信的末尾有詩二首，詩寫的是："河漢雖雲闊，三秋尚有期。。，。

"衆疑異之，乃知先生蓋非凡人也。。，。雲："某師姜玄辨，至德中，于九龍觀舍力焚香數歲，因拾得殘缺經四五紙，是太上役使六丁法，咒術備足，乃選深山幽谷無人迹處，依法作壇持咒，晝夜精勤。。，。