蕃上疏駁之曰：“昔高祖創業，萬邦息肩，撫養百姓，同之赤子。。，。兒子對于母親，又是什麽關系呢？就像把東西寄放在罐子裏，出來就脫離關系了，。。，。？到袁賀在郡去世，袁閏兄弟去迎喪車，不接受贈品，穿喪服扶靈柩，頂著寒風，容貌枯損，手腳流血，看見他們這樣的人沒有不傷心的。。，。何進派使者前來吊祭，海內來哭悼的有三萬余人，穿孝服的上百人。。，。

書奏上之後，帝聽從了他的意見。。，。請下令自今以後，孝廉年齡不滿四十者，不得察舉爲官，一律都先到郡府，諸生就考試其師承的一家之說，政府文吏就測試其應用文書的寫作，並送往政府機關去實習，在工作中察看其有無真才實學，這樣來識別特殊才能的人，培養好學上進的風尚。。，。乃至州境，守令自知臧汙，望風解印绶去。。，。祥瑞出現必定與好人有關，福祉的到來實在是由于善人，這些異象的出現如果有德者碰上就是祥瑞，無德者碰上就是災禍。。，。融上疏曰：竊聞領荊州牧劉表桀逆放恣，所爲不軌，至乃郊祭天地，擬儀社稷。。，。起初，他被舉薦爲孝廉，補任尚書侍郎，陽球熟悉精通過去的典章制度，他所起草的奏章和判決意見，經常被尚書推崇信賴。。，。

聖上哀矜舊臣，未忍追案，不宜加禮。。，。皇太後聖德當朝，攝統萬機，明將軍體履忠孝，憂存社稷，而頻年之間，國祚三絕。。，。”沮授說：“現在接來天子，在道義上是合理的，在時機上是合宜的。。，。

規懼不免，上疏自訟曰：四年之秋，戎醜蠢戾，爰自西州，侵及泾陽，舊都懼駭，朝廷西顧。。，。他僅僅寫了《靈紀》和十篇志；另外，他補寫了四十二篇列傳，但由于李催的禍亂，這些著作大都沒有保存下來。。，。；班勇又派別校殺了束且彌王，也重立他的同族人爲王，于是車師六國全被平定。。，。刺史、太守複增私調，百姓呼嗟。。，。、

宜于今者備置史官，掌其典文，紀其行事。。，。當初，何皇後生皇子劉辯，王貴人生皇子劉協。。，。今聞明府之言，乃嬰等更生之辰也。。，。

延熹八年，劉悝圖謀不軌，有司請求廢除他。。，。單超外孫董援爲朔方太守，他滿懷憤怒等待著第五種。。，。”魏桓于是感慨地歎息說：“讓我活著去而死著回來，對各位有什麽好處嗎!”于是隱居不出。。，。

現在要是把他們稱爲罪惡叛賊再特別赦免，正好是讓他們自己産生疑慮，這不是用來安定他們的辦法。。，。時，滇那等諸種羌五六千人寇武威、張掖、酒泉，燒人廬舍。。，。、興平元年，曹操東擊陶謙，令其將武陽人陳宮屯東郡。。，。

就立了樂安王的兒子劉績爲天子，纔八歲，造就是質帝。。，。時王室方亂，度恃其地遠，陰獨懷幸。。，。

術若破備，則北連太山，吾爲在術圍中，不得不救也。。，。覽遏絕章表，並不得通，由是結仇。。，。又鑄天祿蝦蟆，吐水于平門外橋東，轉水入宮。。，。