[13]沒斯請置家太原，與諸弟竭力捍邊；诏劉沔存撫其家。。，。；辛巳（初六），代宗下制令：“東京以及河南、河北接受僞職的人概不追究。。，。、庚申，以王缙領盧龍節度使；丁卯，以希彩領幽州留後。。，。；”于是，王武俊將李惟嶽缢殺，把他的頭顱傳送給京城。。，。　　[10]泾原節度使馬屢次陳訴本鎮荒涼凋殘，沒有東西供養軍隊，代宗便婉言勸說李抱玉將鄭州、颍州讓給馬。。，。、

臣在彭原，承恩無比，竟不敢言建甯之冤，及臨辭乃言之，肅宗亦悔而泣。。，。　　[9]李吉甫言于上曰：“淮西非如河北，四無黨援，國家常宿數十萬兵以備之，勞費不可支也。。，。

文宗得知後說：“李如果病死，就是柏耆把他害死的。。，。　　[20]上聞王庭湊屠牛元翼家，歎宰輔非才，使凶賊縱暴。。，。

　　舒元輿有族子守謙，願而敏，元輿愛之，從元輿者十年，一旦忽以非罪怒之，日加譴責，奴婢輩亦薄之。。，。”回纥可汗派遣他的散支將軍康赤心隨同源休入朝觐見，源休始終未能見到可汗便返還了。。，。憲宗認爲裴度是善于識別人才的。。。癸亥（二十三日），憲宗頒诏將王承宗先後三次所上表章出示百官，商議他應受的罪罰。。，。

丁未（二十七日），任命華州刺史令狐楚爲河陽節度使。。，。討擊副使段忠義，原來是羅鳳的使者，六月，丙申（初七），韋臯派遣段忠義返回雲南，並且給異牟尋寫去書信，勸導他歸順朝廷。。，。倘若爲別人指責過錯而惱怒，不肯改正，陛下便會招致厭惡直言的譏諷；貶斥別人獵取名聲，不能含容，陛下便會蒙受禁阻谏诤的謗言。。，。；蔡雄與兵馬使宗顼等人對士兵詐稱：“你們不要喧嘩，快聽司徒傳達命令。。，。

京城的百姓，往往超過十萬，固然不會人人盡知推算之術，個個都懂占蔔之書，這正說明招致敵寇的原由，未必全都與天命有關。。，。侍禦史萬俟著開金、商運路，重圍既解，諸道貢賦繼至，用度始振。。，。、納于城上涕泣求自新，李勉又遣人說之，癸卯，納遣其判官房說以其母弟經及子成務入見。。，。

接著，劉從一以及朝中大臣不斷奏請將蕭複留在朝中，德宗對陸贽說：“朕想起出行以來，長江、淮河地區遠在一方，有時會有消息傳聞失實，所以打算派遣朝中居于重要職位的大臣前去安撫，朕與宰相和朝中大臣商量此事，都說應當這麽做。。，。、一不誠心，人心便難以保持；一旦不守信用，所說的話便難以讓人實行。。，。；　　當時，德宗派遣崔漢衡到吐蕃去讓他們發兵，吐蕃國相尚結贊說：“按照吐蕃禮法發兵，以主掌兵權的大臣的署名爲憑信，現在制書上沒有李懷光的署名，所以不敢進軍。。，。並且伏地哭拜，太子這才開始行使監國的權力。。，。請遣使以诏旨赦其罪，但令革正，自非于法應留使、留州之外，悉輸京師。。，。、

于是唐武宗下令先拆毀山野之間的寺廟，上都長安和東都洛陽的左、右兩街各留佛寺兩所，每個寺院留僧侶三十人；天下各鎮凡節度使、觀察使的治所以及同州、華州、商州、汝州各留一所佛寺，將佛寺分爲三等：上等可留僧侶二十人，中等可留僧侶十人，下等可留僧侶五人。。，。；、盧鈞平素待人寬厚愛護，劉稹還未平定時，盧鈞已經領昭義節度使銜，襄州士卒在征討行營與潞州人作戰時，常對陣喊話，宣揚盧鈞的美德。。，。雖然近來對這些百姓沒有做出安排，但他們仍然願意由自己備辦衣服與口糧，保護自己的家鄉。。，。叔文入至翰林，而入至柿林院，見李忠言、牛昭容計事。。，。、由此觀之，戎臣兵伍，豈可一日使出落鈴鍵哉！然爲國者不能無兵，居外則叛，居內則篡。。，。！

《周易》說：“天尊在上，湖卑處下，這是履卦。。，。”他又說：“現在的宰相，就是過去的三省長官，現在的三省長官，便是將來的宰相，這不過是職務的名稱暫時不同，本不是推舉官員與任命官員在職權上有區別。。，。　　[12]初，韓薦劉玄佐可使將兵複河、湟，上以問玄佐，玄佐亦贊成之。。，。、