表曰：“濟以窮來，主人無禮，至于交鋒，此非牧意，牧受吊不受賀也。。，。勳素與正和有仇，或勸勳可因此報隙。。，。上順應國家典制，下防止下臣作威作福，將方圓置于規矩之下測量，用秤衡來審計輕重，這纔實在是國家的典制，萬世子孫用以效法的呀。。，。張梁的部衆精強勇猛，皇甫嵩不能戰勝。。，。

會表將黃祖救至，堅爲流箭所中死，余衆退走。。，。帝感其言，乃更下免八使所舉刺史、二千石，自是稀複特拜，切責三公，明加考察，朝廷稱善。。，。、既然如此，那麽修德之人因幽陋被遣忘，顯貴者因地位顯赫而更易被推舉。。，。

雖說沒有什麽特別突出的表現，而言行舉止也沒有多少差錯，然而指責毀謗的話傳來傳去，聲名很快就消減低落下去。。，。小黃門段珪家在濟陰，他與侯覽都營治田地産業，由于接近濟北邊界，他們家的仆人賓客侵犯百姓，搶劫來往行人。。，。若國政一由帝命，王事每決于已，則下不得逼上，臣不得幹君，常雨大水必當霁止，四方衆異不能爲害。。，。大長秋曹節因此諷有司奏捕前黨故司空虞放、太仆杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱宇、颍川太守巴肅、沛相荀翌、河內太守魏朗、山陽太守翟超、任城相劉儒、太尉掾範滂等百余人，皆死獄中。。，。、

後瓊爲司徒，琬以公孫拜童子郎，辭病不就，知名京師。。，。皇帝很傷感，說：“董宣廉潔，到他死我纔知道！”因爲董宣曾經擔任過太守，皇帝賜給綠绶，以大夫的禮儀葬了董宣。。，。！林宗生性善于知人，喜愛勉勵引導士人。。，。

從前，洪水被疏導，四方邊遠地區得以安集，軍事功績確定以後兵器就被收藏，殓狁被驅逐而後吉甫則歡宴，城濮獲勝以後晉國軍隊奏著樂曲歸來。。，。六年，冀誅後，乃拜太仆，廷太常。。，。今日崩亡，人神感動，豈有臣子反共掩匿乎？昔秦皇亡于沙丘，胡亥、趙高隱而不發，卒害扶蘇，以至亡國。。，。？、蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開奸宄之源，生逆亂之心。。，。說來這失禮之源，不就起自上層嗎？古代大喪，三年不呼其門，這纔是厚風俗、笃人倫、成孝敬的根本所在啊。。，。？、

遺漏已經很多，而蠻夷戎狄居住在漠地的尚且不算在內。。，。自是肅然，莫敢妄有幹欲，騰以此顯名。。，。班超暗中知道了其中的情形，回報同意了他們的請求，而命巫自己來取馬。。，。尊陵曰甘陵，廟曰昭廟，置令、丞，設兵車周衛，比章陵。。，。、所以君王能得其人，入仕任官者也自勉其行。。，。陛下看在先帝的份上卻使陛下因爲臣而被天下人指責，實在是無氣可喘息，筋骨不相連。。，。

他曾去見橋玄，橋玄見到後覺得他很不一般，對他說：“如今天下將亂，能使百姓安定的人恐怕就是你吧！”曹操常常感激他的知己。。，。！各自成了異鄉之客，暗地裏保持往來。。，。骃獻書誡之曰：骃聞交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。。，。；後來連續發生災變異常之事，皇帝下诏舉薦有道之人，公卿百僚各自奏上密封的奏章。。，。時隗囂已據四郡，遣使請延，延不應。。，。

立精舍教授，遠方至者常數百人。。，。當時的河南尹李膺，以莊嚴持重自居，輕易不接待賓客，命令把門的除非當世名人和世交關系，一概不得禀報。。，。又小黃門甘陵吳伉，善爲風角，博達有奉公稱。。，。”王甫說：“你們相互提拔推舉，像牙齒嘴唇一樣連成一體，有跟你們意見不合的人，看到了就排斥他們，這又是想幹什麽？”範滂于是慷慨激昂仰天長歎說：“古代的人遵循善道，能爲自己求得更多幸福；今天的人遵循善道，卻使自身陷進死罪。。，。；？先是，羌虜及疏勒、龜茲數出攻抄張掖、酒泉、雲中諸郡，百姓屢被其害。。，。、南陽人樊陵請求做他的學生，李膺推辭沒有接受。。，。