一個叫張氏，有世襲官職的資格不知叫什麽名字。。，。而人身卑小，仰視天形，不見其際。。，。史家的婢女張信，看見世光在靈座上，穿的衣服都和平時的一樣，對張信說："我本應當下地獄，支和尚爲我轉讀佛經，昙護、昙堅接我到第七梵天快樂處了。。，。、

竦自說：其父嘗行溪中，去家十余裏，日向暮，大風雨，晦暝如漆，不複知東西，自分覆溺，唯歸心觀世音，且誦且念。。，。若能改變心思，施惠于民，國運得以延長，道與俗皆固有了依賴而慶賀；貧道命盡壽終，死無遺恨！"石虎悲恸嗚咽，知其必逝，立即爲他挖圹營造墳穴。。，。；！

其有發者，發後十二年，胡兵大擾，六合煙塵，而發者俄亦族滅。。，。（出《報應記》）　　宋衎，是江淮人，中明經舉人。。，。瓊乃奔請尊師救解，趙曰："不勞親去，但將吾符貼于戶牖間，自有所驗。。，。

丘一被鎖前驅，行可十余裏，見大槐樹數十，下有馬槽，段雲："五道大神每巡察人間罪福，于此歇馬。。，。乃語陳雲："刀子鈍，可爲磨之。。，。

（出《還冤記》）　　廬陵王在荊州作刺史時，曾派手下的人丈量收括民田，南陽人樂蓋卿也參與了這件事。。，。俘虜說："前天晚上看見城上有四個巨人，二丈多高，雄俊可怕，怒目張嘴，袒胸拿劍，薊兵看見，驚恐害怕，就都逃跑了，哪有攻城的心思呢？"甯勉明白了巨人就是金剛。。，。？他言辭典雅流暢，深入細致地宣講了經文的義理宗旨。。，。常常誦讀法華經，忠心奉行，早晚不懈怠。。，。譏之者飲酒食豬肚，志勃然謂曰："汝笑我以溺洗頭，汝何爲食盛糞袋？"譏者懼而慚服。。，。？處俊先說："我哪怕只掌權一天就滿足了。。。

"當天夜晚夢到十個男人，穿著黑衣褲褂，磕頭哀求饒命。。，。停屍十日，氣從咽喉如雷鳴，眼開，索水飲，飲訖便起。。，。

倏忽，逢舊相識楊演雲："李說尚書時，杖殺賊李英道爲劫賊事，已于諸處受生三十年，今卻訴前事，君常記得否？"涉辭己年幼，不省。。，。？至徐州界，其婢與夫相打，頭破血流。。，。"久之，其子忽于下流十數步外，立于水面。。，。"遂請七僧，燃七層燈，七晝夜轉讀《藥師經》。。，。

那老頭老太太跟在後面追趕，到了那女子所住的地方，她的父母和這老頭老太太先前就認識。。，。有羌人姚覆，字世分，在廄中養馬，解陰陽之術，雲："此草應金德之瑞。。，。在這之前，寺廟裏的小和尚何馬師與廟上的女仆私通，女仆後來變了心，何馬師對她心懷怨恨，便向寺主誣陷她。。，。所以，講經的事，今天斷斷不能。。，。（出《高僧傳》）　　竺法惠和尚，本來是關中人，爲人耿直道行很高。。，。又于曹溪探釋氏關戒，遂被僧服，故釋名海納。。，。

鄰裏聞之，看其走處，足迹通利，了無灰火，良因實業，觸處見獄。。，。所近江湖，必于岸側結草，雲此處放生，漁者皆無得。。，。

文殊對杯渡說："弟子死了之後，願您能夠救濟我的靈魂，如果脫生在好地方，來生我願成爲一個僧侶。。，。（出《宣室志》）　　唐朝貞元年間，有個叫李生的人，家住在黃河的北面。。，。　　張應　　曆陽張應本是魔家，娶佛家女爲婦。。，。

宣師又以感通記問天人雲："益州成都多寶石佛者，何代時像，從地湧出。。，。白天黑夜的都不停來祈求見到你，現在果然應驗了。。，。縣官每決罰人，皆從索錢，時未得與間，即取粗杖打之。。，。"乃夢見道人，頭白眉長，語安雲："君所註經，殊合道理。。，。沙彌知不免，乃閉目坐，默念金剛經，心期救護。。，。有一天夜裏到藍溪去，忽然聽到有誦讀法華經的，那個聲音很細很遠。。，。