仲叔遺憾地說：“起初承蒙嘉命，又喜又懼；今見到明公，喜懼都沒有了。。，。；屬箕伯以函風兮，澄淟涊而爲清。。，。而公業家有余財，每天招引賓客宴會歌舞，所救濟的人很多。。，。又十取之，則佐史之才已上十萬人也。。，。張讓、段珪等困迫，遂將帝與陳留王數十人步出穀門，奔小平津。。，。、光武身穿粗陋的衣服，衣服沒有第二種顔色。。，。

光和年問，出任彭城相，不久即病死。。，。今君擁有四州，人戶百萬，以強則莫與爭大，以位則無所比高。。，。又上奏舉報河閑相曹鼎收取千萬贓物的罪行。。。時，滇那等諸種羌五六千人寇武威、張掖、酒泉，燒人廬舍。。，。、周公之道能夠得到實施，所以制訂典章禮窪以統治天下，因爲擔心教誨得不到遵守，有些人不好治理；仲尼沒有逢時，所以論述《六經》留給將來的國君，因爲恥于一個事物自己還不知曉，一件事情還沒有規範。。，。；今與陛下共理天下者，外則公卿尚書，內則常侍黃門，譬猶一門之內，一家之事，安則共其福慶，危則通其禍敗。。，。

”朱晖因爲張堪是前輩，所以舉手沒敢回對，而從此以後不再相見。。，。後因壺關三老一句話，皇上纔醒悟過來，即使追悔先前的失誤，後悔也束不及了！如今太子年方十歲，未見有保傅九德之義，應挑選賢人輔導，成就聖皇資質。。，。！苟淑的哥哥之子荀昱，字伯縧，荀昙字符智。。，。曾上書爲範滂、袁忠等黨人解釋開脫。。。、苟爽的出仕，他的急急自勉自勵，爲著渡河不惜濕腳，或許就是一種靈活處置。。，。’造就爲後人作出了範例定下了規矩。。。

規雖在布衣，見賢不恤軍事，審其必敗，乃上書言狀。。，。班超捕捉斬殺反叛之人，擊敗尉頭，殺六百余人，疏勒重又安定下來。。，。十七年，董昭等欲共進操爵國公，九錫備物，密以訪彧。。，。侍禦史持節監護喪事，乘輿幸北部尉傳，瞻望車騎。。，。士被舉進則其才能被當世所用，賢者被用則人們競相貢獻才能。。，。

人君垂拱無事而揖讓爲禮，天下歸于太平。。，。現在口眼尚能說話看見，冒昧請求。。，。大長秋曹節因此諷有司奏捕前黨故司空虞放、太仆杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱宇、颍川太守巴肅、沛相荀翌、河內太守魏朗、山陽太守翟超、任城相劉儒、太尉掾範滂等百余人，皆死獄中。。，。、鮮于輔將其衆歸曹操，操以輔爲度遼將軍，封都亭侯。。，。

謂曰：“臧洪何相負若是！今日服未？”洪據地瞋目曰“諸袁事漢，四世五公，可謂受恩。。，。？！其冬，車駕爲李傕等所追于曹陽，沮授說紹曰：“將軍累葉台輔，世濟忠義。。，。

處理冤案訴訟，則用《春秋》大義進行推斷。。，。臣雖汙穢，廉潔無聞，今見覆沒，恥痛實深。。，。

羌戎佩服他的義勇，不敢加害，把他送回漢隧。。，。自從遷都許之後，曹操掌權，天子自顧不暇，百官都是充數而已。。，。先生有蘧氏懷才不露的風度，有甯子大智若愚的韬略，洞察微妙變化，智謀高深而不顯露，不看日月星的運行，沒有功夫顧及天下的事，多麽崇高啊！”銮帝初年，陳蕃輔佐朝政，任命劉佑擔任河南尹。。，。！韓遂使人語稠曰：“天下反覆未可知，相與州裏，今雖小違，要當大同，欲共一言。。，。帝想起了锺離意的話，便對公卿們說：“锺離尚書如果在此，這座殿就不會建成。。，。

如果我有想法，不敢不主動上報。。，。時太尉許、司空張濟承望內官，受取貨賂，其宦者子弟賓客，雖貪汙穢濁，皆不敢問，而虛糾邊遠小郡清修有惠化者二十六人。。，。、可以將錢全部封存，一律采取布帛作爲租賦，用來統一天下的使用。。，。每讀诏書，常歎息曰：“此聖主也，一見決矣。。，。