襄楷認爲太學是古代供天子咨詢的官員居住的地方，太學的門自行損壞，標志著禮樂法度即將淪喪，文章教化即將廢棄。。，。建初中，將作大匠任隗舉鳳直言，到公車，托病逃歸。。，。光武帝中興建立東漢，力行節儉，裁並官職，削減經費數以億計，以此恢複國家元氣，並貫徹始終，四方官吏積極響應，中原百姓得臥安居樂業。。，。乃自分其地爲三部：從右北平以東至遼東，接夫余、濊貊二十余邑爲東部，從右北平以西至上谷十余邑爲中部，從上谷以西至敦煌、烏孫二十余邑爲西部。。，。、後之太學受業，每節，常持父遺劍，至亡處祭醊，泣而還。。，。

于是等野鴨子飛來時，舉起羅網網住了野鴨，只得到一只鞋1，诏書要尚方看，卻是永明四年賜給尚書官員屬吏的鞋子。。，。乃廓平帝宇，濟蒸人于塗炭，成兆庶之亹亹，遂興複乎大漢。。，。時安帝既崩，閻太後攝政，兄弟閻顯等並用事，遂斥安帝子。。，。案王漢是讀了一些書的，看到己巳元，以爲朝廷不知道它，但他卻不知聖人早就認識到了曆數有興有廢，而不能一成不變的道理，也不知史官自有符合實際天象的精密曆術。。，。天子貫穿白珠，公卿和諸侯用彩絲貫穿，佩玉的等級與所戴冕旒相同，用作祭服。。，。

贊曰：感情和心志一旦啓動，所寫的辭章纔可貴。。，。第二年冬，巫蠻夷反叛，派使者招募劑州地區官吏百姓一萬余人前往討伐。。，。

他寫道：五帝時的禮樂制度不同，三王時的禮樂制度又有差異，天數到了極限自然變化，並非故意相對立。。，。問典星待诏姚崇、井畢等十二人，皆曰‘星圖有規法，日月實從黃道，官無其器，不知施行’。。，。、後太守寇恂舉爲孝廉，拜尚書侍郎。。，。元鼎六年，漢兵自越巂水伐之，以爲越巂郡。。，。

中二千石以上及使者，乃有騑駕雲。。，。是時，中常侍高梵、張防、將作大匠翟酺、尚書令高堂芝、仆射張敦、尚書尹就、郎姜述、楊鳳等，及兖州刺史鮑就、使匈奴中郎將張國、金城太守張笃、敦煌太守張郎相與交通，漏泄，就、述棄市，梵、防、酺、芝、敦、鳳、就、國皆抵罪。。，。、”建武中，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關，當如我死也。。，。論曰：先大夫宣侯，嘗以講道余隙，寓乎逸士之篇。。，。