臣自藩外擢典納言，學薄智淺，不足以對。。，。論曰：“天命符驗，可得而見，未可得而言也。。，。伏念南單于屯，先父舉衆歸德，自蒙恩以來，四十余年。。，。寓怒，因此遂陷以黨罪，禁锢歸田裏。。，。于是乃收斂其家律令書文，皆壁藏之。。，。

如果開疆拓土而不得安甯，則無益于邊疆；田地雖多而不耕種，用什麽來救饑荒！所以善于治理國家的人，注重安撫百姓，不貪外利；努力使百姓富足，不貪圖擴大疆土。。，。；！今宜拜龜茲侍子白霸爲其國王，以步騎數百送之，與諸國連兵，歲月之間，龜茲可禽。。，。父親班彪去世後，班固回到故鄉。。，。

忠臣懼死而杜口，萬夫怖禍而木舌，塞陛下耳目之明，更爲聾瞽之主。。，。孫堅于是打掃皇家宗廟，填補被挖開的各處陵墓，分兵出函谷關，到新安、露池之間，以截斷董卓後路。。，。、許劑爲他們制訂婚喪制度，讓百姓知道禮義法禁。。，。臣子睡覺睡不著，吃飯吃不飽，實在擔憂皇上身邊的人一天天親近，忠誠的言論一天天稀少，內部禍患漸漸積累，外部災難正在加深。。，。馬騰應召而去，留下兒子馬超帶領他的部隊。。，。

智銜之，密告邕怨于囚放，謗讪朝廷。。，。太守宗資先聞其名，請署功曹，委任政事。。，。

劉陔立四十一年，魏受禅，封焉崇德侯。。，。他僅僅寫了《靈紀》和十篇志；另外，他補寫了四十二篇列傳，但由于李催的禍亂，這些著作大都沒有保存下來。。，。；所以宣帝能夠引來祥瑞從而建立中興漠室的巨大功業啊。。。”爽遂耽思經書，慶吊不行，征命不應。。，。

到窦氏被誅除，他因年老有病而上書退還中樞機要之職，皇帝下诏賜給他牛、酒並表示嘉許。。，。、正趕上車騎將軍寶憲出征匈奴，樂恢多次上書勸谏辯爭，朝廷稱贊他的忠心。。，。

禽獸畏懼他的恩德，百姓爲他的病情祈禱。。，。朝廷因袁逢曾是三老，因此特別優待禮遇他，賜給他朱砂繪畫特诏棺木，飯合珠玉二十六品，派五官中郎將執節捧策，贈給他車騎將軍印绶，加封號特別晉升，谧號爲宣文侯。。，。賈誼所說的‘投鼠忌器’，就是這個道理啊。。，。因此藉田之耕作，起自孝文帝；推舉孝廉，始于孝武帝；郊祀禮制，制定于元帝、成帝之時；明堂、辟雍、靈台的秩序，完備于顯宗之時；大臣服完喪期，在陛下時期完成。。，。；、則聖聽日有所聞，忠臣盡其所知。。，。

衡常思圖身之事，以爲吉凶倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》，以宣寄情志。。，。建長久之策，欲絕其本根，不使能殖。。，。太仆趟岐奉命逮來，宣揚陛下寬宏大度的恩惠，消除瑣細的隔閡，與臣下重新開始。。，。觀壁壘于北落兮，伐河鼓之磅硠。。，。

世俗之人被文字古訓所拘泥牽制，不知變通，贊美所聽說的，卻忽視親眼所見的，怎麽可以同他們去談論國家的大事呢！所以辯論之人，雖然符合聖人德操，卻常常受到牽制和反對。。，。！七世祖孔霸，做過元帝的老師，官做到侍中。。，。臣老病衰困，冒死瞽言，謹遣子勇隨獻物入塞。。，。現在，朝廷恩澤宣明和洽，天下渾然一統，各方的億萬百姓，交換貿易券契，至于遵循已有的東西還忙不過來，哪裏還有什麽功業可以建立！成就事情有三個方面，其中言論列在下等；列在下等的尚且不能指望，怎麽能夠指望那兩個方面呢！“這時候士大夾如雲，儒士成林，走對門路的人像風一樣舒展得志，而迷失道路的人淪于微賤荒野，際遇難于要求，趕上投合就算幸運。。，。；！