漢史的荒謬之處，難道還能超過後來的史書嗎？這就是史學家說錯話的證據。。，。？機捷諧谑，人問，應聲答之，笑皆絕倒。。，。差不多十天以後，玉女稍稍與班行達爭先，腳步相接。。，。既然符術可以傷害生物，這法術還有何用？"他取出一本符來點火燒了，從此之後他絕不再留心于此道。。，。？陳校本冷熱二字作令）肌膚不澤，榮衛焦枯，恐不度世。。，。

蠶長大了，收獲了一百三十枚蠶繭。。，。我的身形已經暴露，不宜再留下，你應當放我回去。。，。（出《原化記》）　　嵩山少林寺，在元和年間，曾經因爲大風剛停，有一個老人拄著拐杖敲門請求寄宿。。，。'修真詩曰：'華嶽無三尺，東瀛僅一杯。。，。

那人就把胡麻飯、柏子湯以及各種腌菜給他吃。。。、酒闌，謂媪曰："聞韋氏有女將適人，求良才于媪，有之乎？"曰："然。。，。？"因止宿，飲馔皆甚精豐，內有駞芊，其狀如牛。。，。"兒識其母，見而欣笑，欲母取之，抱，猶疑不信。。，。

七七乃白主人："欲以二栗爲令，可乎？"鹹喜，謂必有戲術，資于歡笑。。，。？"于是賊射諸客，箭皆反著其身。。，。因令不動其衣，閉其戶，以棘環之，冀其或來也，至十八日夜五更，村人複聞雲中仙樂異香從東來，複下王家宅，作樂久之而去。。，。

"五月八日，金母元君命盧使降之，從午止亥；六月二十日聞使，從午至戌；七月一日，崔、張二使，從寅至午。。，。；、幽求方悔恨恸哭，而迢迤上島行，乃望有人煙，漸前就問，雲是明州，又卻喜歸舊國。。，。便念了幾句順口溜："兩頭點土，中心虛懸，人足踏跋，不肯下錢。。，。"中使對她的回答感到奇怪，就問："大王到哪去了，你說不在？"巫說："到關外三十裏的地方去迎接成真人了。。，。？

他就這樣不斷地換地方住，走遍了九州，過了五百多年，有些人認識他，見他總也不老，十分奇怪。。，。那只是從生籍中除名，將被三官考究。。，。人死了，雖然位居王侯，金玉珍寶聚斂如山，其實和糞土有什麽不同呢？看來只有得道成仙，才可以使生命無窮無盡。。，。？

女冠素不食，爲正見故，時出山外求糧，以贍之，如此數年。。，。（明鈔本委作悉，濁作經）避世自匿，三十余年。。，。或來往浮山之側，今號真多化，即古浮山化也。。，。今世所有召軍符、召鬼神治病玉府符，凡二十余卷，皆出自公、故總名"壺公符"。。，。、

"續後葉靜能來到，跪著給唐玄宗敬酒，又唱道："幽薊煙塵別九重，貴妃湯殿罷歌鍾。。，。數承顔色歡然時，伏地叩頭，請問根學仙時本末。。，。

及後神遷，香氣滿堂，弟子將葬，舉棺覺輕，即撤其蓋，帷見之舊履而已。。，。他認爲當時通行的篆體字，寫起來很費事而用處不廣，而且人們很難在短時期內學會使用篆字。。，。到王屋山隱居，從不曾放下手中的書。。，。

（出《神仙傳》）　　白石先生是中黃丈人的弟子，古代仙人彭祖在世時，白石先生已活了兩千歲了。。，。道士歎息說："我本打算教給你道家要訣，你今天這樣，怎麽能教你？我雖然全面了解各種法術，然而對長生卻沒有益處啊。。，。？

初降時，留玉簡、玉唾盂、紅火浣布，以爲登真之信焉。。，。、　　另一種說法是，天寶年間，有一位姓崔的士人，到巴蜀去做縣尉，剛走到成都就死了。。，。