所謂日法，就是太陽一天行走的分數。。，。是月，令曰：“郡國守相皆勸民始耕，如儀。。，。凡是車船能達到、人的足迹能走到的地方，沒有不奉上貢品的。。，。、

另外，現在外戚四姓小侯和位尊受寵的人家，以及宦官和王族中沒什麽功績德行的人，他們建造的客館寓舍，總共上萬，樓閣相互連接，各種絢麗色彩和白垩，用于裝飾的雕刻，沒法說盡。。，。冕皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱綠裏，玄上，前垂四寸，後垂三寸，系白玉珠爲十二旒，以其绶采色爲組纓。。，。崔琦，字子璋，涿郡安平人，濟北柏崔瑗的同宗。。，。

”第二天，羊陟帶了人隊的車騎前來拜見趙壹。。，。固等適還而西域叛，殺都護陳睦、戊己校尉關寵。。，。、八年二月己酉，南宮嘉德署、黃龍、千秋萬歲殿皆火。。，。、待到禦史大夫改稱司空，而禦史中丞分出留在宮中，成爲禦史台的統領，其後又改屬少府。。，。庚戌，樂成門災，延及北阙，度道西燒嘉德、和歡殿。。，。、

”京房又說：“竹管的音高不好調准，所以制作准來確定音律的數據。。，。那裏的人生得矮小，剃去頭發，身穿皮革制成的衣服，僅有上衣而沒有下衣。。，。及呼韓邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂複爲後單于阏氏焉。。，。舞蹈沒有相同的舞姿，大鼓沒有固定的節奏，隨聲響應，長短跌宕。。，。三公上書推薦何休學術精深，應該在皇帝身邊侍奉，但寵臣對他不喜歡，于是皇帝授他爲議郎，何休多次發表忠直的看法。。，。韓康，字伯休，又名恬休，京兆霸陵人。。，。

從永平年問，由于《禮谶》和《禮記，月令》記載五郊迎祭的服飾顔色，于是就采用元始年間舊例，在雒陽四方舉行五郊祭祀。。，。式遂留止冢次，爲修墳樹，然後乃去。。，。窮鳥困獸，皆知救死，況種類繁熾，不可單盡。。，。延熹年間，梁冀被處死後，京城的包頭巾時興額頭短而兩腳長，上部短而下部長。。，。後來壹曼長大成人，與頭爭奪國家，部衆因此分裂潰散。。，。

冬天，朝廷派行車騎將軍何熙、副中郎將龐雄攻打單于。。，。、他們偷著在宮苑的河中釣魚，車馬衣服珍玩可以和皇帝比擬。。，。

《元命苞》、《幹鑿度》都以爲從天地開辟到獲麟之歲共二百七十六萬年；《命曆序》從獲麟之歲到漢無年的積年，爲起白入《殷曆》之庚午部二十三歲，跨越己酉、戊子兩部，到入丁卯蔀之六十九歲，一共二百七十五年。。，。；、诏曰：“遂成等桀逆無狀，當斬斷菹醢，以示百姓，幸會赦令，乞罪請降。。，。九年夏，遂分騎數萬人入緣邊九郡，並殺掠吏人。。，。光武中興時，昊漢、耿弁輔佐王命，範升、衛宏修治闡述原先的學業，所以能夠文武一並任用，實現長久之計。。，。、夷王衰弱，荒服不朝，乃命虢公率六師伐太原之戎，至于俞泉，獲馬千匹。。，。

時，李固對策，引京房《易傳》曰“君將無道，害將及人，去之深山以全身，厥妖狼食人”。。，。推得十二度弦望不效，挾廢術者得竄其說。。，。晝夜有長有短，是因太陽距離北天極有遠有近所引起，太陽在天空的運行軌道成一圓周，不能憑它來確定均勻的漏刻增減刻數，應當根據儀器測定太陽的位置，並參考圭表測定的正午日影來確定漏刻的增減刻數。。，。日、月、星、山、川、海六宗和群神都在被祭祀之列，不用先祖配享。。，。、

閻陽毀之曰：“太原俗黨，儒仲頗有其風。。，。同年二月癸亥日，鄧皇後因酗酒獲罪，被桓帝遣送暴室．诏令自殺，家屬被處死。。，。家中貧寒，在縣供職，擔任亭長。。，。太祖東面，惠、文、武、元帝爲昭，景、宣帝爲穆。。，。、天下百姓的饑餓同不去征討遠方的蠻夷相比，哪個重要？宗廟的祭祀，在災荒年份尚且不能充分備列，何況回避算不上仇恨的侮辱呢？現在關東非常窮困，拿不出東西救濟他們，又准備興起戰爭，就不僅僅是勞動百姓了。。，。？

十八年六月己未，彗星出張，長三尺，轉在郎將，南入太微，皆屬張。。，。他任職十三年，以施政仁惠、公正清廉著稱。。，。、不衹是恣意逞凶，限于橫暴而已。。，。”自古及今，聖帝明王，莫不取言于羲和、常占之官，定精微于晷儀，正衆疑，秘藏中書，改行《四分》之原。。，。、

渠勒、皮山爲于窴所統，悉有其地。。，。、被服飲食言語略與羌同，亦以父名母姓爲種。。，。十九年，遣武威將軍劉尚等發廣漢、犍爲、蜀郡人及朱提夷，合萬三千人擊之。。，。、漢代盛大興旺，落在第九代皇帝身上。。，。雖然他爲國家勤勉努力，然而他身體力行，內心謙讓，不求名聲而得到榮譽，役到處奔走而受寵幸。。，。