沙彌拿著缽子從食堂台階上往下走，不料被破磚拌倒，缽子便被摔碎了。。，。他又畫一個女人在牆上，倒一杯酒給她喝，酒喝得一滴也不剩。。，。不自得，因而成病，輿疾北歸，未達中路而卒。。，。"父許之，由是虔潔焚修，夙夜無怠，經數載，倏爾能言，抗音清辯，超于群輩。。，。

又在那裏建起了昂台，在那上面寫上祭文說：這是魏的分界。。，。鹿膽中得珠，如彈丸，黑色，初軟後硬，如石光明。。，。凝中鬼毒，發狂，自食支體，入水火，啗糞穢，肌膚焦爛，數年方死。。，。

後來一打聽，以前贖買的那本《法華經》，主人果然是姓範。。，。支遁于是感悟了，從此他就只吃蔬菜而不沾腥味，終生如此。。，。過了很長時間，山裏面忽然有人應答王皎，嗚咽之聲低微，借著風才能聽到。。，。忽因晝寢，夢一胡僧立于庭中，曹進則以所苦訴之。。，。

"吳堪心裏懷疑是那只白螺幹的，便偷著對大媽說："我明天照常說要去縣裏，請讓我在大媽家裏從空隙中偷著看看到底是怎麽回事，可以嗎？"大媽說："可以。。，。？縣尹明辯，師以畫壁及牆上語者具獄，于宅中姨姑之類而獲盜者，師之得雪。。，。王與羅刹約言：自今已後，國中人家，各專一日，當分送往，忽複枉殺。。，。幾日之中，有夢應驗，婦人即有了身孕，後生下一男。。，。才出城乃至，唐曰："汝爭得來？"曰："來別中丞。。，。？

　　王表　　河東裴光遠，唐龍紀己酉歲，調授滑州衛南縣尉。。，。（出《異苑》）　　宋朝景平年間，東陽發大水。。，。法將到來時，衆僧隆重歡迎，安排給他最好的住處，熱誠地接待他。。，。自雲："壯年時，窮賤至極，與妻傭舂以自給。。，。

和尚法尚說："這是念法華經的人死亡之後不腐壞。。。他譯的書，能夠委婉圓滿地傳達原著的豐采，文辭旨趣流暢典雅。。，。常以邑人有疾，往省之，見寫金剛經，龍義無故毀棄而止絕之。。，。十余裏至一村舍，戲笑甚喧，引入升堂，見五六人皆女郎。。，。正遇上店主的妻子將要臨産，看見兩個人進到智興住的房間裏，驚訝地說："徐州王侍中在這。。，。走到揚州，那個奴仆果然偷了兩貫錢逃跑了。。，。

（出《報應記》）　　唐朝李琚，是成都人。。，。當時離褒斜還有一半路程，他手下的仆從大多都逃走了，只有一男仆還侍奉他。。，。"又問："金玉華宮南檀台山上，有磚塔，面別四十步，下層極壯，四面石龛，傍有碎磚，又有三十余窯磚，古老莫知何代，然每聞鍾聲？"答曰："此穆王寺也，名曰靈山。。，。？

忽然看見一個尼姑，容貌儀表端正莊嚴，穿著赭色布的袈裟，正站在齋席前，一頓飯的工夫不見了。。，。"睡醒之後非常驚異，他停下船來不再沿江直奔嘉州，而取道陽山旱路，然後換乘小船避開青衣灘之險阻。。，。石虎派馬通過驿道把麻衣送還本縣，剛出城門，他就下馬說能步行，並說："我要去拜訪一個人，不能馬上就走，到了合口橋時，你可以在那裏等著我。。，。

女主人認爲很奇怪，就急忙起來親自到廚房裏做飯，而且還特別恭敬小心的侍奉。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。　　火災　　開元五年，洪潭二州，複有火災。。，。等醒了以後覺得渾身發癢，抓搔一陣好象出疹子似的，後來變成癞瘡，十多年後死了。。，。石窟建成後的第六百年，有位佛奈遮阿羅漢，他剛生下來母親就死了。。，。