山舍在蒲江縣主簿化側，其居無水，常使正見汲澗泉。。，。"言女名垂陵子，嫁薛氏，事多不備紀。。，。然性沈重，終不自言有道，亦不作詭惑變化鬼怪之事。。，。

每日早晨，在島前焚鳳腦香，來表示崇拜禮敬。。，。他又問："爲什麽叫蛇是玉京子？"夫人說："以前安期生經常騎著這條龍去朝見玉京，所以叫它玉京子。。，。？

府君很賞識他，就把他留在身邊，後來任命他當文學主薄。。，。先生跪曰："買鲊之時，見舅在市，與我語雲，明日來此，請待舅至，以驗虛實。。，。安祿山逆節頗著，真卿讬以霖雨，修城浚壕，陰料丁壯，實儲廪。。，。司命君把元瑰領到正堂，擺設上來的山珍海味和瑰麗奇異的器皿，即使是帝王家的宴席也是比不上的。。，。

甚喜，談笑極洽，且曰："某行世間五百年，見郎君一人，已列仙籍，合白日升天。。，。如果稍微懂點道術，就可活到二百四十歲。。，。大家顧盼的時候，許老翁也不見了。。，。

今以所修恐未合聖旨，年限將及，再入山尋師耳。。，。女人說："你沒聽說過秦始皇時出海求仙的徐福嗎？"士人說知道。。。？恝又爲祖餞，叩頭誠祈，願至山中，咨受道要。。，。

公主就在華山蓋了草房，住了一年多。。，。"董永說："我承蒙您的恩德，父親死了使他的屍骨得到收藏，我董永即使是小人，也一定要承擔勞役盡我之力，用來報答您的厚德。。，。"老子曰："使道可獻人，則人莫不獻之其君；使道而可進人，則人莫不進之其親矣；使道可告人，則人莫不告之兄弟矣；使道可傳人，則人莫不傳之其子矣；然而不可者，無他也，中無主而道不可居也。。，。；傭者拈兩丸，以紙裹置懷中，余作一金餅，密赍出門去。。，。後因道士複來，卿遂結束潛行，尋之數裏。。，。

大宛山有青精先生者，傳言千歲，色如童子，步行日過五百裏，能終歲不食，亦能一日九食，真可問也。。，。"于是俱行，崔生在後，即依言營備吉日所要。。，。其次就是吐納運氣的法術，得到這種法術的人，邪氣就不能侵害他，這是修煉自身的根本所在。。，。他的母親由于夢見滿天空都是一丈多高的仙人，旌旗車蓋遮蔽了他們家的宅院，有一道黃色的光照在她身上，那光像金子的顔色，于是她懷了孕生下司命君。。，。然而他們畢竟害怕陽氣，只要用神咒制服了他們，他們就不能再興妖作怪了。。，。李生赴舉長安，其孕婦將産于州之後堂，夢鬼神責其腥穢，斥逐之。。，。

將去汝入無窮之門，遊無極之野，與日月參光，與天地爲常。。，。旬余至家，妻子兄弟，拜迎于門。。，。我實在不忍心得到歡樂而忘記王家公公啊。。。"上元夫人說："如果劉徹真心想修道，有著極堅定的信念，那怕用他的身子投入餓虎的口中使自己肉身消失而真心得道登仙，或者甘心赴湯蹈火也在所不辭，毫不擔心害怕，堅守自己的志向。。，。

船被風刮，來到一座山前，見到一位道人，指點她說："天台山的司馬承祯，名在丹台，身居赤城，他是真正的良師。。，。"鬼嚇得趕快下車趴在大廳前，不停地磕頭乞求，保證改過。。，。

依照太乙元君所傳授黃帝之法，過了幾年丹煉成了，變形飛化無所不能。。，。李順就問那領路的說："這裏是什麽地方？如果韓滉問我，我該說是誰給他捎的信呢？"領路人說："這裏是東海的仙島廣桑山，當年魯國的宣父仲尼（即孔子，名丘字仲尼，唐太宗貞觀十一年李世民下诏尊孔子爲"宣父"）得道成了天界的仙官，就由他管轄治理這廣桑島。。，。？上問起居，遠隔绛河，擾以官事，遂替顔色。。，。

張辿看見他的屍體臥在岸的，心裏厭惡他。。，。伸手去摘它，它就縮回去，不去取它，它又出來。。，。