現在卻說屋薄的人高義，食草的人清高，這既失去天地的本性，又開啓虛僞之名，使智能小的反居高位，成就多的不被稱頌，未必不是從此開始的。。，。張魯得知陽平關失陷，准備請罪歸降。。，。記說：‘有利于一人而傷害百人，人民離開此城。。，。魔籃平素聽說班超在鄧羞誅殺虜使，因而非常惶恐，立即進攻殺死匈奴使者而投降班超。。，。

一逢赦令即大行賄賂，就又被洗刷成清白良民了。。，。夫寒熱晦明，所以爲歲；尊卑奢儉，所以爲禮：故以晦明寒暑之氣，尊卑侈約之禮爲其節也。。，。；天地崩毀；民生塗炭，賴皇天垂命，漢室有靈，光武帝憑其天生英武，再創大業，他創基于眉冰凝結之上，立足于荊棘叢生之基，擢用賢才于普通百姓之間，建定功勳于社會混亂之時，倡導禮義于紛爭之日，恢複道義于分崩離析之年，因此而登高不險，任力不危；振興宏業，光複漠室，威光照四海，美名傳無窮。。，。；士有不談此者，則芸夫牧豎已叫呼之矣。。，。董卓知道自己凶惡放縱，平時心裏猜疑害怕，出門住宿經常要呂布保護自己。。，。顯宗知他忠心，後來特地下诏許他做官。。，。

袁尚有力氣，先與衰熙商量說：“現在到遼東，公孫康必然見我，我一個人爲兄長親手殺了他，並且占領遼東，還可以用來擴大自己。。，。可以不用花費一點官職爵位和一尺絲帛的賞賜，在上做到清除國家朝廷的憂患，在下做到接受羌戎的降服。。，。胡廣才智謀略深厚，完全可以去除煩瑣之事，希望能加以選擇，整頓綱紀頹敗的習俗，使百姓有所約束遵守善道，有所鼓勵和信仰。。，。在職六年，轉颍川太守，仍有鳳皇、麒麟、嘉禾、甘露之瑞，集其郡境。。，。、皇甫規的部下想要補送錢財謝罪求情，皇甫規發誓不按他們的主意辦。。，。

董卓于是大會公卿商議說：“高祖建都關中十一代，光武建官洛陽，至今也十代了。。，。光武爲大司馬，過邯鄲，況爲郡吏，谒見光武。。，。蕃、武被誅，巴以其黨，複谪爲永昌太守。。，。、

俯仰乎乾坤，參象乎聖躬，目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。。，。”操曰：“何以言之？”布曰：“明公之所患不過于布，今已服矣。。，。？帝每夜入台，辄見崧，問其故，甚嘉之，自此诏太官賜尚書以下朝夕餐，給帷被阜袍，及侍史二人。。，。孫程傳令召來尚書們，要他們逮捕間景。。，。于是各處看遍，窮盡各種變化和狀態，天地上下搜遍，高山深谷一片蕭條，原野凋零冷落，天上沒有飛鳥，地上沒有走獸，虞入豎起旌旗，打獵的人獻上器具，停下兵車，結束畋獵，調轉車頭，回到禁苑。。，。

宋均說：“送終而超過了禮制，過失是很輕的。。，。豈不是太糊塗了!豈不是太糊塗了!《浮侈篇》說道：王者以四海爲家，以萬民爲子。。，。上以殘暗失君道，下以笃固盡臣節。。，。

外令兄弟求其纖過，內使禦者偵伺得失。。，。這年冬天，司徒劉合與陽球商議逮捕拷問張讓、曹節，曹節等人知道後，一起誣告劉合等人。。，。、這一改變有所失敗，應該加以恢複。。，。”乃使東中郎將董越屯黾池，中郎將段煨屯華陰，中郎將牛輔屯安邑，其余中郎將、校尉布在諸縣，以禦山東。。，。、永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。。，。

窦憲險惡急迫專權，言辭驕橫傷人，甚至诋毀袁安，引用光武誅死韓歆、戴涉的事情，但袁安卻始終不動搖。。，。、他尊重德操重視道義，受到當時人們的佩服。。，。況且人們沒有忘掉君主，上天不保佑叛逆。。，。

論曰：李膺從汙穢險惡的境遇中振奮挺起，樹立正義形成風氣來鼓動流行的世俗，激發清白行爲來羞辱權貴，崇尚廉潔操守來震動權貴，讓天下人士振奮感慨，形成潮流來追睫他，即使被關押坐牢家族受到牽連獲罪也不顧，以至于兒子伏罪被處死而母親還焉他的忠義感到歡欣。。，。太守要流放到日南，公孫瓒在北芒上備下酒肉，祭祀祖先，灑酒祝告曰：“昔爲人子，今爲人臣，要到日南去了。。，。又並及家人，重金兼紫，相繼爲蕃輔。。，。以爲忠臣之義，不敢告勞，故恥以片言自及微效。。，。死者不能複生，而髡刑對人沒有傷損。。，。故冒踐霜雪，不憚劬勤，實庶一捷之福，以立終身之功。。，。

要不是霍光的忠勇，田延年的奮發，大漢的政權，幾乎就要傾覆了。。，。後來舉孝廉，將行之時，郡中爲他送行。。，。”張綱以天地爲約，指日月發誓，張嬰深受感動，于是告辭回營地。。，。光武中興，無暇顧及邊外之事，故此匈奴依負強大，驅趕統領各國。。，。