張奂用仁義的道理教導百姓，對妖邪禁忌的做法嚴厲懲罰，當地風俗因而得到改變，老百姓在他活著的時候就爲他建立祠堂。。，。使免嵩囚，複拜嵩議郎，遷禦史中丞。。，。又派公交車來特聘他，准備了很高的禮儀，他堅決地推辭，說自己患有廢疾，不堪任用。。，。臣至頑驽，器無鉛刀一割之用，過受國恩，榮秩兼優，生年死日，永懼不報。。，。慶基既啓，有蔚颍濱，二方承則，八慈繼塵。。，。

禮所去掉的，刑所收取，失禮則入刑，相互表裏呼應。。，。蕃在郡不接賓客，惟來特設一榻，去則縣之。。，。和帝賜給諸王官人，由此入清河府中。。，。

濁武縣缒而秦伯退師，魯連系箭而聊城弛柝。。，。廣開四門以求賢兮，那幽州刺史推舉了我。。，。田豐對袁紹說：“同您爭奪天下的是曹操，曹操現在去東邊攻打劉備，雙方交戰不可能很快結束，現在調動全部兵力襲擊曹操的後方，一去就可以平定。。，。黃巾雖然勢大，但也不足成爲朝廷的憂患。。，。

我們今天應征前往京城，明天全家都要被殺害。。，。時，隱核官僚之貪濁者，將加貶黜，融多舉中官親族。。，。陳躬生陳寵，他明曉研習家傳之學，年少時爲州郡吏，被征召到司徒鮑昱府。。，。又杜陵南山下有武帝故瓦陶竈數千所，並功營之，可使一朝而辨。。，。願怡神無事，偃息衡門，任其飛沈，與時抑揚。。，。獻帝初年，百姓受刭饑荒，張儉家資産日子還過得去，他就拿出全部財産，跟鄉親鄰裏共同享用，依靠他而存活下來的人數以百計。。，。

張酣病危時，告誡他的兒子說：“顯節陵掃地露天祭祀，是想爲天下做出勤儉的表率。。，。郭躬上奏審判定罪法律條文，多以保全性命爲准則。。，。”帝看過奏章之後，便馬上返回了宮中。。，。

到，乃诮讓章等，責以背叛之罪。。，。一連打了幾個月，胡兵敗走，梁慬等乘勝追擊，共斬首級一萬多，捕獲俘虜數千人，駱駝畜産數萬頭，于是壘莖纔平定下來。。，。資財千萬，父越卒，悉散與九族。。，。

馬融心中感慨激憤，認爲文武之道，聖賢並用不廢，金{木、水、火、土的功用，沒有一樣可以廢棄。。，。、非聖賢書不讀，不重視寒喧交往。。，。赫赫聖漢，唐堯爲其基業，上溯其源，乃是孕自虞夏，成于殷周，然後彰顯高祖、世祖之重光，承襲文、武、宣、明四宗之光明。。，。、闖進山桑和柘林，砍去荊棘和枳樹，窮極深谷，到達幽深的山澗，空手搏擊龐大的老虎，對付凶猛的野兕，制服凶暴的狗熊，抓住體大的野豬。。，。五品不訓，王澤未流，群司素餐，據非其位。。，。二年九月，楊賜又代張溫爲司空。。，。

豪桀多附于紹，術怒曰：“群豎不吾從，而從吾家奴乎！”又與公孫瓒書，雲紹非袁氏子，紹聞大怒。。，。！正趕上楊終被判刑關在監獄中，博士趙博、校書郎班固、賈逵等，以楊終通曉《春秋》、學問多見識廣爲由，上表請求放人，楊終又上書自我辯解，即日被赦免放出，這纔得以參與白虎觀的討論。。，。、後數日，诏使直事郎問晖起居，太醫視疾，太官賜食。。，。

在天者用它的內在精神，在地者用它的外在形象。。，。憲弟夏陽侯瑰欲往候恢，恢謝不與通。。，。自中興至和帝時，皇子始封薨者，皆赙錢三千萬，布三萬匹；嗣王薨，赙錢千萬、布萬匹。。，。；、昔肅慎不貢楛矢，丁零盜蘇武牛羊，可並案也。。，。時，南陽黃巾張曼成起兵，稱“神上使”，衆數萬，殺郡守褚貢，屯宛下百余日。。，。電駭風馳，霧散雲披，變詐乖詭，以合時宜。。，。