安定習俗鄙視平民百姓，而王符沒有舅家，因此被鄉人看不起。。，。自王君在事，不見侵枉，故來報恩。。，。

雖然容顔豔麗所贈精美啊，我志向廣大心裏並不稱揚。。，。帝疑賦恤有虛，乃親于禦前自加臨檢。。，。又有承明金馬，著作之庭，大雅宏達，于茲爲群，元元本本，周見洽聞，啓發篇章，校理秘文。。，。張酣見到王青，歎息說：“豈有一門忠義而不賞賜官爵？”于是提拔爲極右曹，並上疏推薦王青一家三代不惜以死守節，應該受到特殊的獎賞。。，。？

自去史職，五載複還，乃設客問，作《應閑》以見其志雲：有閑余者曰：蓋聞前哲首務，務于下學上達，佐國理民，有雲爲也。。，。到司徒桓虞任南陽太守，征召朱晖子朱骈擔任吏時，圭墮推辭不讓塞壁去而薦舉了速三。。，。觀看瑤溪的赤色河岸啊，憑吊被殺害的祖江。。，。時安丘孫嵩年二十余，遊市見岐，察非常人，停車呼與共載。。，。他憎恨敬王夫人李儀等人，永元十一年，便派門客隗久殺害李儀的家屬。。，。親、故、賢、能、功、貴、勤、賓八種情況，豈有次、玉應當被處罰的律法呢？至于大小案情按情形審理，推究其本心定罪，這是爲求生，不是說別人代死就可以讓他生存的。。，。？、

今宜徙邊郡不能自存者，入居諸陵，田戍故縣。。，。方今聖上寬明，輔弼賢知，崇英逸偉，不墜于地，德弘者建宰相而裂土，才羨者荷榮祿而蒙賜。。，。”于是全都分給將士，一點不留。。，。

聖人深知力者民之本，國之基也，故務省徭役，使之愛日。。，。應該好好考慮考慮，還是和宦官和解吧。。，。若先懷疑嫌，彼將怒而成謀，不如往也。。，。寔之《政論》，言當世理亂，雖祐錯之徒不能過也。。，。”由、安懼然不敢答，居無何而肅宗崩。。，。、

意以爲人臣有節，不宜逾禮過恩，乃上疏谏曰：“陛下至孝烝烝，恩受隆深，以濟南王康、中山王焉先帝昆弟，特蒙禮寵，聖情戀戀，不忍遠離，比年朝見，久留京師，崇以叔父之尊，同之家人之禮，車入殿門，即席不拜，分甘損膳，賞賜優渥。。，。、拜騎都尉，上書辭謝曰：“仍受厚恩，無以報效。。，。

曹操進入南鄭，對張魯很是稱贊。。，。接著便隱居鑽研，博貫《五經》，兼明圖緯。。，。初，曹操微時，瓒異其才，將沒，謂子宣等曰：“時將亂矣，天下英雄無過曹操。。，。

故道德以仁義爲薄，淳樸以禮法爲賊也。。，。臣子一向疾病纏身，深恐作爲犬馬祇是年老而死，不能夠報答大恩。。，。今與陛下共同治理天下者，外廷爲公卿尚書，內朝則是常侍黃門。。，。及諸馬得罪歸國，而窦氏始貴，倫複上疏曰：臣得以空虛之質，當輔弼之任。。，。有苟進之志，無虛退之心，紹罪九也。。，。