（出《耳目記》）　　唐穆宗長慶年間，邺中有個五明道士，不知他是什麽地方的人，俗名叫什麽。。，。李紳回來，張郎中端著酒杯發愁。。，。其後果能狀飛龍之質，盡噴玉之奇。。，。

東邊畫了空西邊，留與後人教敵手。。，。"（出《譚氏史》）　　韓擇木稱贊肅宗皇帝節約儉樸，歌女跳舞的時候沒有華麗的衣服和裝飾，飲食不吃山珍海味。。，。宰邑對他說："實在懷疑你是冤枉的，他賴帳不交還契據，但是缺乏證據，有什麽辦法處理呢？"他又去州府告狀，州府也無法審理。。，。？有一次，他們在江亭飲宴，當時蒯希逸在座，盧肇請大家用眼前一事爲酒令，句尾必須有一樂器名。。，。

張率更叩其一曰："晉某歲所造也。。。時中橋胡蘆生者善蔔，聞（"聞"字下原本有"女"字，據明抄本刪）人聲，即知貴賤。。，。（出《摭言》）　　宰相鄭朗第一次參加科舉考試時，遇到一位擅長通過觀察人的氣色來推測氣數、命運的僧人，對鄭朗說："年輕人呵。。，。、唐憲宗元和八年，劉昌裔從陳許調到京師。。，。其中的一個說："我在天宮接受玉皇大帝的任命，管理太行山一側到清河和漳河岸邊方圓數百裏的廣大地區，雖然受命主持一切，但不敢懶惰懈怠，貪圖安樂；不敢貪贓枉法，徇私舞弊；不敢倚仗地位，欺壓下屬和百姓，兢兢業業，認真治理這一方土地上的一切，以便報答天帝。。，。；那人請求討回，說我的文章是送給進士李評事的，不是給你的。。，。

使亡魂複歸，死骨更肉，唯望足下耳。。，。學童悉歸家不得，而宿于漏屋之中。。，。

這時人們才知道，李傑原來是被貶到人間的仙人，那一天他的靈魂已經依附在仙鶴身上。。，。後有女巫至，姜問雲："汝且看今日有何人來。。，。

刮壞了帳幔，刮得案上放置的盛肉器具摔碎一地。。，。"苗夫人曰："若是韋臯，必韋郎也。。，。

　　戴胄　　貞觀四年，杜如晦臨終，請委選舉于民部尚書戴胄。。，。他喜歡結交讀書人，在他的住所旁建立學舍，招請四方遊學之士住在這裏，以厚禮相待。。，。遂奏《舞山香》一曲，而花不墜。。，。劉向又把這些知識傳授給他的兒子劉歆。。。其家人怪日晏未歸，仗劍而迎之。。，。